六经根结

六经根结，出自《灵枢·根结》，是足六经的根部和结部的总称。根，是经气相合而始生；结，是经气相交而所向。根和结，是相对的概念：根，有根源和根本之意；结，有结聚和归结之意。从分布的部位看，根结与标本有某些相似之处；不同的是，根结强调脏腑和气候相应，强调阴阳各经的开、阖、枢作用(见“十二经标本”条)。
“太阳根于至阴，结于命门；命门者，目也。阳明根于厉兑，结于颡大；颡大者，钳耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼；窗笼者，耳中也。……太阴根于隐白，结于太仓。少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。”(《灵枢·根结》)六经的根穴均在下肢，而结穴在头面或躯干；阳经结于头面，阴经结于胸腹。详见下表。

六经根结及其腧穴

	根 部	腧 穴	结 部	腧 穴
足 太 阳	小趾	至 阴	命门（目）	睛 明
足 阳 明	次趾	厉 兑	颡大（钳耳）	头 维
足 少 阳	第四趾	窍 阴	窗笼（耳中）	听 宫
足 太 阴	大趾内侧	隐 白	太仓（上腹）	中 脘
足 少 阴	足心	涌 泉	廉泉（喉）	廉 泉
足 厥 阴	大趾外侧	大 敦	玉英（胸）	膻 中

根结理论和标本理论同样反映了经脉远近联系的功能，说明了四肢穴位远道治疗作用的重要性。从阳经的结和标都在头面，阴经的结和标都在躯干来看，也说明了四肢跟头面和躯干之间的联系范围是有选择性的。 这对理解腧穴主治性能和掌握针灸配穴处方均有重要意义。金元时期的针灸家窦汉卿在《标幽赋》中就明确地指出过：“更穷四根三结，依标本而刺无不痊。”其中的“四根”，即指经脉以四肢为根； “三结”则指经脉以头、胸、腹三部为结。
一般常有感受了四季反常气候中的病邪，因治疗不当，使病邪离开经脉而深入到脏腑，流传无度，造成不可计数的疾病。这主要是不了解经穴根结本末的意义，没有审察五脏六腑的详细情况，没有考虑阴阳各经所具有的开、阖、枢作用，以致机关折损，枢纽败坏，表里的开阖失职，使精气走泄不藏，体内阴阳之气大伤(《灵枢·根结》)。