六宗

古代尊祀的六位神。一説是水火雷風山澤，一説是天地四立，一説是四時、寒暑、日、月、星、水旱。黄香《九宮賦》：“謁五嶽而朝六宗，對祝融而督句芒。”

六宗

星、辰、司中、司命、風師、雨師。《尚書古文·舜典》： “禋于六宗。”鄭玄注： “六宗，言禋與祭天同名，則六者皆天神，謂星、辰、司中、司命、風師、雨師也。星謂五緯也，辰謂日月所會十二次也。司中、司命，文昌第五、第四星也。風師，箕也，雨師，畢也。” (《通德堂經解》)

六宗

古时祭祀的六种自然神，均属尊祭之神。《书·舜典》：“禋于六宗。”伪《孔安国尚书传》：“宗，尊也，所尊祭者，其祀有六，谓四时也，寒暑也，日也，月也，星也，水旱也。”孔颖达疏： “又禋祭于六宗等尊卑之神。”也有谓日、月、雷、风、山、泽为六宗者； 或谓天宗日、月、星辰，地宗岱、河、海者，说法不一。

六宗

古代禋祭的六种对象，最早的记载见于《尚书·舜典》。但何谓“六宗”，众说纷纭。一般认为包括“天宗”三：日、月、星；“地宗”三：河、海、岱（泰山）。西汉甘泉、汾阴天地之祠兼禋六宗，成帝时匡衡奏立南北郊祀，亦祠六宗。王莽时对六宗作了一个全新的解释，认为“《易》卦六子之尊气， 所谓六宗也”。“六子之气” 即“日”、“月”、“雷公”、“风伯”、“山”、“泽”。东汉安帝时，又废王莽关于六宗之义，以《尚书》欧阳家说为准，释六宗为 “上下四方之宗”。

六宗liù zōng

　指汉朝的六位皇帝，即文帝太宗，武帝代宗，宣帝中宗，元帝高宗，明帝显宗，章帝肃宗。《后汉书·孝安帝纪》："癸已，告祀二祖六宗。"

六宗

古代祭祀的天地间六种神祗，所说不一，有天、地、春、夏、秋、冬； 日、月、星、河、海、岱； 水、火、雷、风、山、泽等说。