全太后为尼 全太后为尼宋元间汪元量的五言律诗： “南国旧王母，西方新世尊。头颅归妙相，富贵悟空门。传法优婆域，诵经孤独园。夜阑清磬罢，趺坐雪花繁。”至元二十五年(1288)，全太后（宋度宗后）与恭帝同时入藏为僧尼，这是作者在大都写的送别诗。全太后、宋恭帝入藏为僧尼，不是出于自愿，诗中“头颅归妙相，富贵悟空门”实为言不由衷之语。优婆指佛教信徒，佛经称善男为优婆索迦，善女为优婆斯迦。诗中的优婆域指元代的佛教胜地吐蕃，趺坐即结跏趺坐，佛教修禅者的坐法，双足交迭而坐。诗中对南宋的国母，将要在趺坐清磐中度过孤寂的余生抱有极大的同情。 ☚ 苏武洲毡房夜坐 瀛国公入西域为僧号木波讲师 ☛ 全太后为尼 全太后为尼宋元间汪元量的五言律诗： “南国旧王母，西方新世尊。头颅归妙相，富贵悟空门。传法优婆域，诵经孤独园。夜阑清磬罢，趺坐雪花繁。”至元二十五年(1288)，全太后（宋度宗后）与恭帝同时入藏为僧尼，这是作者在大都写的送别诗。全太后、宋恭帝入藏为僧尼，不是出于自愿，诗中“头颅归妙相，富贵悟空门”实为言不由衷之语。优婆指佛教信徒，佛经称善男为优婆索迦，善女为优婆斯迦。诗中的优婆域指元代的佛教胜地吐蕃，趺坐即结跏趺坐，佛教修禅者的坐法，双足交迭而坐。诗中对南宋的国母，将要在趺坐清磐中度过孤寂的余生抱有极大的同情。 ☚ 苏武洲毡房夜坐 瀛国公入西域为僧号木波讲师 ☛ 00007224 |