先天综合判断

又译“先验综合判断”。德国哲学家康德的用语。指扩大了主词概念，又具有普遍性、必然性的判断。认为一切知识都由判断构成，根据判断中主、宾词的关系，可分为分析判断和综合判断。但前者未扩大新的内容，后者不具有普遍性、必然性。严格意义上的知识，只有把感觉素材和主体先天具有的认识形式相结合的先天综合判断才能构成。康德以此形式接触到了经验论和唯理论的各自片面性，说明知识应当是感性直观和抽象思维的辩证统一，但由于先验唯心论立场，未得出正确的结论。

先天综合判断

康德批判哲学的重要范畴之一。康德认为，任何知识都是由逻辑判断来表达的。他把逻辑判断分为分析判断和综合判断。所谓分析判断，就是谓项所说到的事先就隐含地包括在主项的概念中的判断。例如，“黄金是黄色的”。谓项“黄色”是包含在主项概念中的，这类判断只是把主项中包含的东西更清楚地说出来而已，并不扩展我们的知识，一切分析判断都遵从矛盾律。所谓综合判断，就是谓项中包含了主项概念中不包括的东西的判断。例如，“某些物体是有重量的”，这类判断把新的东西加到主项概念上去，因而扩展了我们的知识。综合判断除矛盾律外，还要求另一种原理。他又把综合判断分成“后天综合判断”和“先天综合判断”。后天综合判断来自经验，并不保证有普遍必然性。先天综合判断来自纯粹理智和纯粹理性，既扩大知识范围，又具有普遍必然性。这种判断是把来自先天的知识形式和来自后天的感觉经验结合起来得到的。他认为，数学判断是先天综合判断。真正的形而上学判断全都是先天综合判断。先天综合判断是如何可能的，这是康德认识论研究的中心问题之一。