借对

作诗术语。指利用一字多义或两字同音的特点做对仗。如唐杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”“寻常”在诗里本指平常，因又为古代长度单位名，故借与“几度”相对。李商隐《锦瑟》： “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” “沧”本非颜色字，因与表示颜色的“苍”同音，故借与“蓝”相对。

借对

又名“假对”。它分为：借音，如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，借“杨”为“羊”，以与“鸡”对；借色，如“因寻樵子径，偶到葛洪家”，借“子”为“紫”，借“洪”为“红”，以为对偶；借数字，如“闲听一夜雨，更对柏岩僧”，借“柏”为“百”，以与“一”对；借人名，如“当时物议朱云小，后代声名白日悬”，“朱云”是人名，借以对“白日”。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二：“有借对，孟浩然‘厨人具鸡黍，稚子摘杨梅’、太白‘水舂云母碓，风扫石楠花’、少陵‘竹叶于人既无分，菊花从此不须开”，言之者有是也。”按上述诗句借“杨”为“羊”，借“楠”为”“男”。以分别与“鸡”、“母”为对。“竹叶”是酒，借以对“菊花”，故云借对。

借对

借用一字多义的现象以构成对仗。一个词有两个或两个以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但同时又借用它的乙义或丙义来与另一词相对，谓之借对。如杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”上句“寻常”是通常之义；借用“八尺为寻，倍寻为常”之义与下句“七十”相对；杜甫《九日》：“竹叶与人既无分，菊花从此不须开。”“竹叶”是酒名，借用它的“竹子之叶”之义与“菊花”相对，属常见的借对。此外还有借音相对的借对，多用于颜色对。如白居易《西湖留别》：“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。”借“皇”为“黄”与上句的“翠”字相对；元稹《寄乐天》：“山人白楼沙苑暮，潮生沧海野塘村。”借“沧”为“苍”与“白”相对。

借对

又称假对、假借对。对偶之一。借用同音字构成对偶。如刘长卿《新安奉送穆谕德》：“事直皇天在，归尽白发生。”借“皇”作“黄”，与“白”相对。参见“对偶”。

借对

借用一字多义的现象以构成对仗。一个词有两个或两个以上意义，诗人在诗中用的是甲义，但同时借用它的乙义或丙义来与另一词相对，谓之借对。如“酒债寻常行处有，人生七十古来稀” (杜甫《曲江》) 一联，上句“寻常”是通常之义，借用“八尺为寻，倍寻为常”之义与下句“七十”相对；“竹叶于人既无分，菊花从此不须开” (杜甫《九月》) 一联中，“竹叶”是酒名，借用它“竹子之叶”之义与“菊花”相对，属常见的借对。此外还有偕音相对的借对，多用于颜色对。如“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年” (白居易《西湖留别》) 一联，借“皇”为“黄”，与上句的“翠”字相对；“山人白楼沙苑暮，潮生沧海野塘村” (元稹《寄乐天》) 一联，借“沧”为“苍”与“白”相对。由于古今语音声调差异，今人用借音相对须慎重从事。

借对

借用一字的意义或声音构成对仗。借义的“借对”，实际上是利用词的多义性来构成对仗。即诗中用甲义，却借乙义与相应的词相对。如杜甫《寄韦有夏郎中》：“饮子频通汗，怀君想报珠。”“饮子”在诗中指汤药，这里借“子”的称代义与“君”相对。又《绝句》之二：“江碧鸟逾白，山青花欲然。”“然”即“燃”的本字，燃烧则有红色，诗中以“红”义与“白”相对。借音的“借对”，实际上是把修辞中的谐音双关运用于诗的对仗。如李白《送内寻庐山女道士李腾空》之一：“水舂云母碓，风扫石楠花。”借“楠”与“男”同音，而与“母”相对。刘长卿《松江独宿》：“一官成白首，万里寄沧州。”借“沧”与“苍”（青黑色）同音，而与“白”相对。“借对”的两种情形词、曲中都有。

借对

亦称“假对”。即利用字的同音关系或一词多义关系为对。包括两种情况：❶某字在本句用其原义的同时，又利用谐音关系，假设用为它字，与相应的字为对。例如：杜甫《秦州杂诗》： “马骄珠汗落，胡舞白帝斜。”“珠”在出句中与“汗”结合，用其原意，同时因其与“朱”同音，又暗与下句“白”构成颜色对。
❷某字用其一义的同时，又利用一词多义的关系，假设用于它义，与下句相应的字为对。如杜甫《江南逢李龟年》： “岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”“寻常”在出句中意为“经常”，同时又假设用为数量词(八尺为寻，两寻为常)与“几度”构成数量对。