佛陀扇多

南北朝时僧人。北天竺人。先后译出《十地经论》、《如来狮子吼经》、《摄大乘论》等经卷。

佛陀扇多Buddhasanta

意译“觉定”。北魏时西域禅师。本天竺人。最初结识道友6人，约定同修定业。五僧证果，只有佛陀扇多没有收获。当时有道友告诉他说： 修道凭借机缘，机缘一到，自然成功； 中国与您有缘，到那里您一定会获得证果。于是佛陀誓志东行，终抵魏都平城（山西大同），受到孝文帝的敬重，专门为他设置禅林，凿石为窟，结徒修定，终于获得证果。后随文帝南迁洛阳，文帝敕修静院，命其居以习禅。但佛陀性好幽栖，屡往嵩山，隐迹林谷。帝命就少室山立寺，即少林寺。四方习禅者，多至嵩山少林寺受业。从此，嵩山少林寺更以禅法驰誉海内。译有《摄大乘论》2卷。名禅师僧稠和《地论》学名僧*慧光，都曾出自他的门下。

佛陀扇多Buddhasanta

意译“觉定”。北魏时西域禅师。本天竺人。最初结识道友6人，约定同修定业。五僧证果，只有佛陀扇多没有收获。当时有道友告诉他说： 修道凭借机缘，机缘一到，自然成功； 中国与您有缘，到那里您一定会获得证果。于是佛陀誓志东行，终抵魏都平城（山西大同），受到孝文帝的敬重，专门为他设置禅林，凿石为窟，结徒修定，终于获得证果。后随文帝南迁洛阳，文帝敕修静院，命其居以习禅。但佛陀性好幽栖，屡往嵩山，隐迹林谷。帝命就少室山立寺，即少林寺。四方习禅者，多至嵩山少林寺受业。从此，嵩山少林寺更以禅法驰誉海内。译有《摄大乘论》2卷。名禅师僧稠和《地论》学名僧*慧光，都曾出自他的门下。