何景明／四箴

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何景明

何景明(1483—1521)，字仲默，号大复山人，河南信阳人。明弘治进士，官至陕西提学副使。志操耿介，善诗文。与李梦阳齐名，为“前七子”之一。有《大复集》。

何景明1483—1521

字仲默，号大复山人，明代河南信阳人。明代中叶文学流派“前七子”的首领之一，诗文兼长，著有《大复集》。

何景明1483—1521

字仲默，号大复山人。信阳（今属河南）人。明弘治进士，授中书舍人。正德初，刘瑾用事，谢病归。瑾诛，以李东阳荐复除中书。官至陕西提学副使。初与李梦阳共倡复古，齐名，同为“前七子”领袖。后悟“刻意古范”之弊，尝批评李作为“古人影子”。惜其早逝，转变较晚，未及尽脱拟古倾向。有《大复集》。

何景明

何景明 (1483—1521) 字仲默，号大复，信阳人。弘治十五年 (1502年) 进士，授中书舍人。珰阉刘瑾用事，谢病归。瑾伏诛，复职。官至陕西提学副使。
何乃明代 “前七子”之一，诗名颉颃李梦阳，古诗纯法汉魏，长篇歌行学王杨卢骆，律诗并学李杜高岑，在学古中主张“领会精神，临景构结，不仿形迹”，其诗清丽秀朗，如 “朝霞点水，芙蕖试风” (王世贞 《艺苑卮言》)，在七子中自成一格。有 《大复集》37卷行世。

何景明1483—1521

字仲默，号大复山人。信阳（今属河南）人。八岁能赋诗作文，被视为神童，十五岁中举人。轰动一时，其所经过，往往被人围观。明孝宗弘治十五年(1502)，登进士第，授中书舍人。时宦官刘瑾当政，曾上书吏部尚书许进等，劝其抵制权宦，措词激烈，未被采用，遂告病还乡。次年，被免官。刘谨失势后，由李东阳推荐，复原官。武宗正德(1506—1522)间，朝政昏乱，武宗仍然宠信宦官，将宦官钱能家奴钱宁收为义子，抽调边军入京。景明上疏云：“义子不能畜，边军不当留，番僧不当宠，宦官不当任。”矛头直指皇帝，朝野为之震动。正德十一年(1516)，擢为吏部员外郎，直制敕房，出为陕西提学副使，曾痛殴在外欺压百姓及官吏的太监廖銮之家奴。在陕四年，以经术儒学诲诸生，因劳悴过度，引疾归，至家六日卒。景明工诗，在京时与李梦阳、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等相唱和，号为“七子”，后世称为明前七子。七子中除去王廷相，增加朱应登、陈沂、郑善夫、顾璘四人，号称“十才子”。《明史》本传称其“与梦阳并有国士风”，但景明因年辈较低，不似梦阳之傲睨一切，以文坛盟主自居。景明亦主张“文必秦、汉，诗必盛唐”；但李、何二人取法不同。《明史》言“梦阳主摹仿，景明主创造”，颇能道中两人的区别。梦阳学诗如临古帖，景明则强调“领会神情，临景结构，不仿形迹”(《与李空同论诗书》)，并视所学对象皆为佛家所喻之筏，“言舍筏则达岸矣，达岸则舍筏矣”（同上）。其作品与其诗论基本一致，注重才情，清俊浏亮。其古体诗中有不少揭露政治腐败、社会黑暗以及人民痛苦的作品，表现出诗人的正义感，如：《岁晏行》描写人民处于饥寒仍要纳税服役；《玄明宫行》借描写刘瑾竭民力以造宫室，宫成而瑾败，欲求一丘土而不可得之事，以告诫炙手可热的权贵。其近体诗以摅怀写志为主。景明注重词藻音律的谐婉流畅之美，这在其七言歌行中表现得十分明显，《明月篇》即为这方面的代表作。李梦阳讥景明诗“读之若抟沙弄泥，散而不莹，又粗者弗雅也”(《再与何氏书》)。后世评价景明诗者则以肯定者为多。宋徵舆云：“仲默直欲追踪《风》、《雅》，故微辞淡旨，以《三百篇》为则，其为汉、魏、六朝、初盛，不过因体以属词，存其形似耳。”(见《皇明诗统》)其诗文作品收入《大复集》，另撰有《雍大录》三十六卷。孟洋为撰墓志铭，李开先为作传。《明史》卷二八六有传。

何景明1483—1521

字仲默，号大复、大复山人。信阳（今河南信阳市）人。明代文学家。“前七子”之一。“弘正四杰”之一。与李梦阳并称“何李”。与李梦阳、王世贞合称“海内三才”。弘治十五年进士，授中书舍人。因宦官刘瑾当权，辞官归。瑾诛后复出。正德间官至陕西提学副使。著有《大复集》三十八卷。
索引：何景明，仲默，大复、大复山人。

何景明1483——1521

字仲默，号大复山人，信阳（今属河南）人。弘治十五年进士，授中书舍人。因上书反对宦官刘瑾专权，被免官。刘瑾受诛后，由李东阳推荐复官，后出任陕西提学副使。因劳累过度，引疾辞官归，至家数日而卒，终年三十九岁。著有《大复集》。
何景明与李梦阳同为“前七子”领袖，时人以“李、何”并称。他们诗论主张亦相同，均主张复古，提倡“文必西汉，诗必盛唐，”但取径稍异，何景明不赞成李梦阳那种“刻意古范，铸形宿模，而独守尺寸”(《与李空同论诗书》下同)的错误做法，认为学古应当是“领会神情，临景结构，不仿形迹”；舍筏登岸，“以有求似”；创作目的是为了“自创一堂室，一户牖，成一家言。”他尊盛唐而黜宋元：“近诗以盛唐为尚。宋人似苍老而实疏卤，元人似秀峻而实浅俗。”于盛唐虽主李、杜而亦傍采诸家：“盖诗虽盛称于唐，其好古者自陈子昂后，莫若李、杜二家，然二家歌行、近体，底有可法，而古作尚有离去者，犹未尽可法之也。故景明学歌行、近体，有取于二家，旁及唐初、盛唐诸人，而古作必从汉魏求之。”(《海叟集序》)他对杜甫亦有不满之处：“四子者虽工富丽，去古远甚，至其音节，往往可歌，乃知子美辞固沉著，而调失流转，虽成一家语，实则诗歌之变体也。……子美之诗，博涉世故，出于夫妇者常少，致兼雅颂而风人之义或缺，此其调反在四子下欤？”(《明月篇序》)何景明主张虽较李梦阳为灵活，且求创新，但主旨仍在于复古，故终不能跳越古人藩篱。

何景明1483—1521

明代重要文学家、辞赋家。《明史》有传。字仲默，号大复，信阳（今河南信阳市）人。弘治十五年(1502)进士，授中书舍人。正德(1506—1521)间，阉宦刘瑾专权，因上书吏部尚书许进劝其秉政勿屈以抗刘瑾，被刘瑾罢官。刘瑾伏诛后复官，正德十一年(1516)升为吏部员外郎，后出任陕西提学副使，专以经术世务教诲诸生。嘉靖(1522—1566)初，引疾归家而卒。为人志操耿介，尚节义，鄙荣利。与李梦阳同为“前七子”首领，为文主创造；为诗清远俊逸。存赋22篇，骚辞10篇，沿袭楚骚、汉魏辞赋传统，强调“比讽之意”，大抵有感而发，但忧虑时事，思致深切者不多。其《渡泸赋》、《述归赋》均借仰叹古贤者以抒现实困屈穷阨之痛；《东门赋》写敝塚旁夫妻饥饿诀别的惨状，沉痛感人；《蹇赋》讽刺官场黑暗、污浊与士人机巧、贪婪的堕落品格，颇见锋芒。《别思赋》抒情言志，为明小赋之精品。何景明赋作在明赋中占有重要地位。著有《何大复集》。

何景明1483—1521He Jingming

明代文学家。字仲默，号白坡，又号大复山人。信阳（今属河南）人。弘治进士，授中书舍人，因上书指控奸宦刘瑾被免官。正德六年复职，官至陕西提学副使。
何景明与李梦阳同为前七子的领袖人物，主张文学复古，在当时产生了很大的影响。《明史·文苑传序》云：“李梦阳、何景明倡言复古，文自西京，诗自中唐而下，一切吐弃。操觚谈艺之士翕然宗之。”何景明主张文宗秦、汉，古诗宗汉、魏，近体诗宗盛唐。同时，他还主张学习、模拟古人要“领会神情”，“不仿形迹”，不露模拟的痕迹。何景明为人崇尚节义，鄙弃荣利，对当时的腐败政治多有抨击，他的诗文创作也能够面对现实，揭露社会黑暗，如《玄明宫行》、《盘江行》等。
著有《大复集》。

何景明1483—1521

明文学家。字仲默，号大复山人，信阳（今属河南）人。弘治进士，官至陕西提学副使。与李梦阳齐名，并称“何李”，为“前七子”之一。主张文仿秦汉，诗宗盛唐。后与梦阳争执，主张复古途径应“领会神情，临景结构，不仿形迹”。诗较梦阳为清新，但复古摹拟之弊未减。有《大复集》三十八卷。

何景明1483—1521

明代文学家。字仲默，号大复山人。信阳（今属河南）人。自幼聪慧，20岁中进士，授中书舍人，因上书指控奸宦刘瑾，被免官。正德十二年(1516)升吏部员外郎，十三年改任陕西提学副使，十六年病故。为人重节义而鄙荣利，对当时的政治腐败十分不满。他是明代著名的“前七子”之一，他的地位仅次于李梦阳，“天下语诗文必并称何、李”(《明史·何景明传》)。他们主张文学秦汉，古诗学汉魏，近体诗学盛唐。但在拟古的途径和方式上有一定分歧。他则主张应从学习古法入手，又不能步趋古法，受其局限，主张灵活、创新，但忽略了古代文学现实主义传统，而单从形式着眼，故其作品大多思想平庸，缺乏艺术特色。少量作品也表现出对现实不满，清新秀逸，有一定价值。著有《大复集》38卷。

大复集

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何景明1483—1521

字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳（今属河南）人，明代著名文学家。何景明与李梦阳的文学主张大略相同，都倡言“文必秦汉，诗必盛唐”。他在《海叟集序》中表明了自己在文学上的基本立场。概言之有二：一是关心文学是为了关心政治，要求改革文风是为了使文学发挥更大的政治作用，以恢复理想的三代之治；二是倡导文学复古，包括词与意，即形式与内容两个方面，目的是要使文学作品既合乎封建之理，又具有完美之词。
何景明与李梦阳在复古的取径和具体方法上意见不同，《明史·本传》说：“梦阳主摹仿，景明主创造，各树坚垒不相下。”李梦阳曾写信给何景明，批评他论诗有乖古法，劝他改步。何景明则写了《与李空同论诗书》来回答，两人就此展开辩论。何景明虽赞成以复古为口号，从学古入手，但却提倡复中有变，有自己的创造与发展。他认为学古的方法应是：“富于材积，领会精神，临景结构，不仿形迹。”学古只是入门途径，绝非终极目的。从古人入，必须从古人出，“以有求似”，“不相沿习而相发明”。所谓“达岸舍筏”，创作目的是为了“自创一堂室，一户牖，成一家之言。”他不赞成李梦阳那种“刻意古范，铸形宿模，而独守尺寸”，即步趋于古人形迹法度之间的做法。
何景明的文学观，比李梦阳有更多的积极因素。他主张不要因学习古人而淹没自己本来面目的看法，无疑是有一定价值的。

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何景明1483—1521

字仲默，号大复山人，信阳（今属河南）人。幼聪慧，8岁能诗古文；年15中举人；4年后中进士，授中书舍人。正德年间，官至陕西提学副使。嘉靖初，引疾归里，不久病卒。景明秉性耿介，坚持操守，鄙薄荣利，与李梦阳并具国士之风。梦阳论文主摹仿，景明论文主创造，措词虽异而复古、拟古的实质则一。李主张要象临摹古代碑帖那样学习古代诗文的创作技巧，要求维妙维肖；何则主张领会古人的精神面貌，不追求外在形式的一致；此则为二人同中之异。李、何同为“前七子”复古派的领袖，始则气味相投，相得甚欢；后何以文坛的后起之秀而与李并驾齐驱，遂因文学主张的分歧而互相批评，各树壁垒，私交亦随之恶化。景明论文持论甚高，曾说：“诗溺于陶，谢力振之，古诗之法亡于谢。文靡于隋，韩力振之，古文之法亡于韩。”钱谦益诋之为“大言无当”。有《大复集》。

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乡试被围观

何景明1483～1521

明代文学家。字仲默，号大复山人。信阳（今属河南）人。弘治十五年进士，授中书舍人。正德初，宦官刘瑾当权，辞官引退。瑾败，复出，因上疏得罪皇帝，九年不得迁官。后出为陕西提学副使，以病辞归。有《大复集》。工诗能文，与李梦阳齐名，并为“前七子”领袖。提倡文学复古，但反对机械模拟古人，主张“领会神情，临景结构，不仿形迹”，为此曾与李梦阳激烈争论。其诗清新俊逸，秀朗雅谐，如《平坝城南村》、《杪秋登太华山绝顶》等俱为佳作；文富于才情，善于变化，亦不乏可诵篇章。惟仍未全脱拟古之迹。

何景明1483～1521He Jingming

poet and proser of the Ming Dynasty,also named Dafu.Works: A Collection of Dafu,etc.

何景明1483—1521

明著名文学家。字仲默。号大复山人。信阳（今属河南）人。弘治进士，正德间历官陕西提学副使。当时政治败坏，他对黑暗的现状曾作过斗争，在他诗文中也有一些反映。与李梦阳、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思称为“前七子”。共同致力于文学复古运动。他后来虽也劝李梦阳自辟途径，但结果两人还是走拟古的道路，对明代诗文风气有很大的影响。有《大复集》、《大复论》、《雍大记》。