休休亭²

元林宗正室名。休休，安闲安乐貌。《诗经·唐风·蟋蟀》：“好乐无荒，良士休休。”北魏郦道元《水经注·淮水》：“闻其上有仙士石室也……见一道人，独处休休然。”元贡师泰为作《休休亭记》：“长乐县南行三十五里曰罗田，宋兵部侍郎简肃林公故宅在焉。宅之南有二大榕树，荫可数百步。公诸孙宗正筑亭其下，颜曰‘休休’，间过予求记……予乃慨然为之叹曰：‘子方当强仕之年……何其遽为休休之名也？不然，则必有咈然不平于中者矣。’宗正乃笑曰：‘先生徒疑吾咈然者之为休休，不知吾悠然者之休休也。吾昔以锐故挫，以扬故抑，以辨故讷，今吾幸缩恧敛退……若无与于其身之休戚荣辱者，则今之视昔，其为得失何如也？是故放浪而歌，箕踞而坐，风来酒醒，树阴满地。于斯时也，吾且不知天之为高，地之为远，又乌知有人间世耶？’言既，掉臂而起。玩斋道人遂书为《休休亭记》。”(见《玩斋集》卷七)
[附目]元陈高为刘元芳作《休休室铭》(见《不系舟渔集》卷一四)。

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休休亭¹

唐司空图室名。休休，谓量才、揣分兼耄聩、非济时之用皆宜退休。《旧唐书·文苑传·司空图》：“图有先人别墅在中条山之王官谷，泉石林亭，颇称幽栖之趣……尝拟白居易《醉吟传》为《休休亭记》曰：‘司空氏祯贻溪之‘休休亭’，本名‘濯缨亭’，为陕军所焚。天复癸亥岁，复葺于坏垣之中，乃更名曰‘休休’。休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聩三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，又宜休也。”

司空图837—908

字表圣，号知非子、耐辱居士。河中虞乡（今山西永济县附近）人，唐代诗人、评论家。咸通十年进士，历任礼部郎中、知制诰、中书舍人等职。后因天下大乱，隐居中条山王官谷。朱全忠称帝后，召其为礼部尚书，不就。后闻唐哀帝被害，不食而死，原有《一鸣集》三十卷，已散佚，后人辑有《司空表圣诗集》五卷、《司空表圣文集》十卷。《全唐诗》编其诗三卷。另有诗歌理论著作《诗品》。
索引：司空图，表圣，知非子、耐辱居士；休休亭。

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休休亭  xiūxiūtíng

宅名。唐司空圖建，並隱居於此。宋·尤袤《全唐詩話·司空圖》：“圖既負才慢世，謂己當爲宰輔，時人惡之。稍抑其鋭。圖憤憤謝病復歸中條，與人書疏，不名官位，但稱知非子，又稱耐辱居士。其所居在禎貽溪之上，結茅屋命曰休休亭。”