伊斯玛仪派

什叶派的主要支派之一。8世纪中叶第六代伊玛目加法尔·萨迪克(Ja’far al-sadik，约700—765)废其长子伊斯玛仪(Isma’il,?—760或762)的继承权，引起伊斯玛仪拥护者的反对，遂另立一派。该派宣称伊斯玛仪是第七代，也是最后一代即隐遁了的伊玛目，将来会以玛赫底（救世主）的身份出现，故亦称七伊玛目派。它以农民和城市贫民的反封建运动为支柱，主张财产公有、土地交给村社和社会平等，消灭奴隶社会、封建社会的不公正和一切罪恶。这一派的学说成了一系列反对统治阶级起义的思想武器。

伊斯玛仪派

伊斯兰教什叶派的主要支派。产生于8世纪下半叶阿拉伯哈里发帝国。

伊斯玛仪派

阿拉伯文Isma‘iliyah的音译。或称“七伊玛目派”。伊斯兰教十叶派的主要支派之一。宗奉阿里的六代孙伊斯玛仪为第七代、也是最后一代伊玛目。受新伯拉图主义影响，建立复杂的宗教哲学体系。认为《古兰经》的含义有表、里两面，应以注释、隐喻的方法来了解它。有一套便于行动的秘密组织，它的一个支派阿萨辛派还以恐怖、暗杀活动而闻名。分支很多。主要流行于叙利亚、伊朗、阿富汗、印度、巴基斯坦等地。

伊斯玛仪派

伊斯兰教什叶派的主要支派之一。又称七伊玛目派。由追随第六伊玛目加法尔·萨迪克之长子伊斯玛仪的信徒所组成。加法尔·萨迪克以嗜好酗酒为由剥夺伊斯玛仪的继承权，立次子穆萨· 卡齐姆为伊玛目继承人，引起内部意见分歧。约762年伊斯玛仪去世，其追随者将可见的伊玛目限于七个，认为他是第七代，也是最后一代伊玛目，即“隐遁伊玛目”，遂形成该派。但该派的思想体系和组织机构到9世纪末才完全形成。因受新柏拉图主义和佛教的影响，其教义建立了一套复杂的宗教哲学体系。数字“7”，被认为具有神圣的重要性，用“7”把复杂宇宙现象和众多的历史事件加以分类或分期。基本教义，认为《古兰经》有其表义和隐义： 表义，为对经文公认的解释及经文所规定的教法； 隐义，即藏在经文和教法中的真理，需用神秘方法——数字的秘密含意去阐译，始能揭示出来。该派被认为是什叶派中的一个极端支派，在发展中不断分裂为许多派别，如卡尔马特派、法蒂玛派、穆斯塔尔里派、阿萨辛派、德鲁兹派等，主要分布叙利亚、伊朗、阿富汗、印度、巴基斯坦、阿曼及中亚 （主要塔吉克山区）等地。10至12世纪曾在北非建立法蒂玛王朝。卡尔马特派于899年在巴林建立卡尔马特共和国。19世纪下半叶出现的以阿迦汗为首的印度霍加派，在现代穆斯林世界影响很大。