以舞相属

汉代舞蹈风俗，主要流行于宴饮及社交等小型场合，指宾客间彼此相邀起舞助兴，其邀舞方式与现代交谊舞颇为类似。一般是一人先舞，以自舞表示向他人发出邀请，即所谓“属”他人，他人待其舞毕，必须亦起舞为报，这就是所谓“相属”。如果一人以舞邀请，他人不予相属，则会被认为是失礼或不敬。这样每人起舞，再属他人，如此循环相邀，使整个场合气氛活跃热烈，又井然有序，所以有汉一代，以舞相属倍受人们欢迎，从而蔚为风气。正如宋郭茂倩《乐府诗集》所言，汉代“尤重以舞相属”。在史籍中，亦不乏汉人以舞相属的实例。据《史记·魏其武安侯列传》记载，汉武帝时，一次丞相田蚡邀请大臣灌夫同至魏其侯窦婴家中赴宴，但即“殊无意往”，灌夫至其家中责问，田蚡又以酒醉忘记推说。至窦婴家，“及饮酒酣，夫起舞属丞相，丞相不起，”拒绝相属为舞，“夫从坐上语侵之”，对这种故意失礼的行为进行了讥刺。另据《后汉书·蔡邕列传》记载，东汉著名文学家、音乐家蔡邕因遭诬陷，流放五原（治所在今内蒙古包头市西北），后朝廷大赦，五原太守王智设酒宴为其饯行，席间“酒酣，智起舞属邕”，但蔡邕因王智是朝中宦官中常侍王甫之弟，素来轻视，便“不为报”，没能应邀属舞，结果惹怒王智。王智遂诬告蔡邕“谤讪朝廷”，使得蔡邕“亡命江海，远迹吴会”，在江南逃亡达十二年之久。这两个例子都是因拒绝相属起舞而载诸史籍的，但通常更多的则是应属而舞。四川彭县出土汉画像砖上有这样一幅画像，一男子一腿半蹲，一腿后翘，似刚刚舞罢，他右手高抬，左手前伸，作一邀请动作。而对面一女子则缓缓举袖，飘飘欲舞，这一场面极为生动地再现了汉代以舞相属的情景，为我们了解这一舞蹈风俗提供了形象的实物资料。