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字词 人间无正色,悦目即为姝
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

人间无正色,悦目即为姝

《人间无正色,悦目即为姝》

正色:美色。悦目:看着愉快。姝(shū):美好。人世间没有固定标准的美色,只要看着愉快就是美好的。唐·白居易《议婚》诗:“天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。”

【例】白居易诗道:“人间无正色,悦目即为姝。”美不美,很难说有什么统一固定的标准。生活阅历不同,形成了审美观点各异,而审美观点不一样,对美和丑的感受就大不同。(唐婉丽《情人眼里出西施》)

人间无正色,悦目即为姝

正色:美色。悦目:看着愉快。姝(shū):美好。人世间没有固定标准的美色,只要看着愉快就是美好的。唐·白居易《议婚》诗:“天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。”
【例】白居易诗道:“人间无正色,悦目即为姝。”美不美,很难说有什么统一固定的标准。生活阅历不同,形成了审美观点各异,而审美观点不一样,对美和丑的感受就大不同。(唐婉丽《情人眼里出西施》)

人间无正色,悦目即为姝

正: 固定的标准。悦目: 看着愉快。姝(shū): 美好。人世间没有固定标准的美色,只要能让人看着愉快就是美好的。指对美色的判定,取决于人的实际感受。泛指人的主观好恶对于认识客观事物有很大影响。语出唐·白居易《议婚》诗:“天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。颜色非相远,贫富则有殊。”[例] “~”。美不美,很难说有什么统一固定的标准。生活阅历不同,形成了审美观点各异,而审美观点不一样,对美和丑的感受就大不同。(唐婉丽《情人眼里出西施》)|美存在于主观的感受中,主体方面的性质决定了它对于客体审美的评判标准。钱钟书引用白居易的诗昭然若揭,“~”。(马来《夏日读〈管锥〉》)

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