五车

《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”后以此典形容人知识渊博；或形容人著述或藏书丰富。南朝宋·鲍照《拟古》：“两说穷舌端，五车摧笔锋。”南朝梁·庾肩吾《和刘明府观湘东王书》：“五车方累箧，七阁自连云。”

五车

参见“五车书”。沈嬴《减字木兰花》：“不须载酒，粗有五车聊当寿。”

五车wǔchē

┃━　喻博学。《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”南朝宋·鲍照《拟古》诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋。”唐·孟浩然《送告八从军》诗：“男儿一片气，何必五车书。”

五车

❶形容学问渊博。宋辛弃疾《水调歌头·即席和金华杜仲高韵并寿诸友惟乃佳耳》词： “平生萤雪，男儿无奈五车何。”
❷形容书籍众多。《初刻拍案惊奇》卷十： “才过子建，貌赛潘安。胸中博览五年，腹内广罗千古。”
○ 五车书

五车

见【五车书】。

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五車¹  wǔchē

宋代五種儀仗車駕的總稱，即青旌車、嗚鳶車、飛鴻車、虎皮車、貔貅車。帝王駕出，五車必載，所以警衆。參閱《宋史·輿服志一》。

五车

5种车的合称。西周时有5种战车； 宋代皇帝大驾开路警众有五车。《周礼·春官宗伯》： “车仆： 掌戎路之萃，广车这萃，阙车之萃，苹车之萃，轻车之萃。凡师，共革车，各以其萃。会同亦如之。” 林尹注： “萃，队也。” 郑玄注： “此5者皆兵车，所谓5戎也。戎路，王在军所乘也； 广车，横陈之车也； 阙车，所用补缺之车也； 苹犹屏也，所服对敌自蔽隐之车也； 轻车，所用驰敌致师之车也。” (参见： 宋代五车制)

五车

宋大驾 “属车” 中的五种先驱车辆，即：青旌车，鸣鸢车，飞鸿车，虎皮车和貔貅车 “五车”始于宋徽宗宣和元年 (1101)，理论根据是《曲礼》：“前有水则载青旌，前有尘埃则载鸣鸢，前有车骑则载飞鸿，前有士师则载虎皮，前有鸷兽则载貔貅。” 此前的一些朝代已有白鹭车、鸾旗车和皮轩车及豹尾车，迎合此意，但宋礼制局言，前三车“其制诽古”，也不尽完备，着手改制齐备，以便“万乘一出，五车必载，所以警众也”。如果以青旌、鸣鸢、飞鸿、貔貅四车杂间于白鹭、鸾旗二车之中，也未必合于礼制。于是礼制局干脆另制青旌车、鸣鸢车、飞鸿车、虎皮车、貔貅车，相继于道中，再继之于崇德车 （辟恶车），以为车队的前驱车辆。五车皆赤色，曲壁，一辕，各以绛帛为料制青旌、鸢旌、飞鸿旌、虎皮旌、貔貅旌，旌上分别画以青鸟、鸣鸢、飞鸿、虎皮及貔貅。

五车

❶星名。属毕宿，共五星。

❷言书多。古有“五车书”之说。后以五车称人之博学，曰“学富五车”。