五根

可旻《渔家傲·赞净土》：“演畅五根并五力，令人忆，心飞恨不身生翼”。五根是三十七道品之一，根指有新生繁衍的活力，也是生命的源泉。五根一指眼、耳、鼻、舌、身根，各能增加促进产生五种认识的功能。二指修行佛法所需具备的五种能力，（一）信根：信仰三宝四谛。（二）精进根：又名勤根，勇猛修善法。（三）念根：忆念正法。（四）:定根：使心止于一境而不散失。（五）:慧根：思惟真理。(见《智度论》十九》)

五根

佛家语，（一） 能生诸善法之根本法，有信根、精进根、念根、定根、慧根等目。《俱舍论》三：“于清净法中，信等五根，有增上用。” （二） 眼、耳、鼻、舌、身五种感官。《俱舍论》一：“五根者，所谓眼、耳、鼻、舌、身根。”

五根

佛教术语。指导致佛教觉悟的五种主观条件。（一）信仰佛教的“信根”；（二）掌握正确努力方向不断修善去恶的“精进根”；（三）能专注精神修养的“念根”；（四）能修持四禅的“定根”；（五）能认识四谛，产生智慧的“慧根”。佛教认为有了五根就有了成佛的可能，如果能在此基础上坚持修行，即可进入“圣道”。(据《杂阿含经》卷二十六)

五根

佛教术语。❶修行佛教所依五种内在条件，即信根，使对佛教信仰之信心根本坚固；勤根，又称精进根，指“四正断”，意为四种正确的修行努力；念根，指“四念处”，意在精神专注状态中按教理认真思虑“身”是“不净”、“受”是“苦”、“心”是“无常”、“法”是“无我”；定根，指“四禅”，佛教用以治惑、生诸功德的四种基本禅定；慧根，指四谛苦、集、灭、道。
❷五种产生认识的功能，即眼根，生眼识，能见外界事物；耳根生耳识，能听声音；鼻根，生鼻识，能闻气味；舌根，生舌识，能辨滋味；身根，生身识，能感触事物。中国以汉族为主的汉传佛教、以藏蒙古族等为主的藏传佛教、以傣等民族为主的南传佛教均有此术语。