五伦百姓，非恕不行

清初唐甄的伦理道德命题。指在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等道德关系中，应当贯彻和遵循平等的原则。语出《潜书·夫妇》：“天之生物，厚者美之，薄者恶之，故不平也；君子于人，不因其故，嘉美而矜恶，所以平之也。……恕者，君子善世之大枢也。五伦百姓，非恕不行。”“恕”之本意是推己及人。唐甄则赋其以平等之涵义。认为“平”是“天地之道”，亦是人生权利。而“此厚则彼薄”、“此乐则彼忧”的现象，则是违背天道和人性的，故终必导致“不平以倾天下”。并由此提出在五伦百姓中必须奉行平等之原则。主张在君臣关系中，要抑“天子之尊”；在父子关系中，应对上不重父轻母，“父母，一也”；对下不重子轻女，“男女，一也”；在朋友关系中，应讲诚挚；在兄弟关系中，应讲和顺；在夫妻关系中，应讲“敬且和”，“敬且和，夫妇之伦乃尽”。同时指出以平等原则处理夫妇关系，是平等地处理好其他道德关系的基础，“五伦百姓，非恕不行，行之自妻始”(《夫妇》)。该命题，体现了早期启蒙思想。