五两wǔ liǎng

古时测风向的器物名。用鸡毛五两系于高竿上以测风向，因称“五两”。权德舆《晓》：晓风摇五两，残月映石壁。张祜《夕次竟陵》：南风吹五两，日暮竟陵城。

五两wǔ liǎng

古代测风器。用鸡毛五两结在高竿顶上，以测风的方向。晁端礼《满江红》：“五两风轻，移舟向、斜阳岛外。”(1—428) 贺铸《木兰花》：“朝来着眼沙头认，五两竿摇风色顺。”(1—527)

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五两

古代的候风器。以五两（一说八两）的鸡毛制作而成，故楚人称之“五两”。古人一般将它悬挂在竿头，立军营中或舟船上，凭以测知风向和风力。唐顾况有《五两歌送张夏》诗，“竿头五两风袅袅，水上云帆逐鸟飞。”敦煌曲子词《浣溪沙》亦云：“五两竿头风欲平，长风举棹觉船行。”

五两wǔ liǎng

古代军中以鸡羽五两系高竿上，以占风向，称五两。后借指风。李端《古别离》：“下江帆势速，五两遥相逐。”

五两

交错的两只鞋。《齐风·南山》二章：“葛屦五两，冠緌双止。”马瑞辰《通释》：“两者，之省借。《说文》：‘，履两枚也。’”朱熹《集传》：“两，二履也。”姚际恒《诗经通论》： “五、伍通，参伍之伍。葛屦相伍必两，冠緌必双。”方玉润《诗经原始》：“言文姜即淫，亦不当顺从其兄。今既归鲁而成耦矣，则亦可以已矣，而又何返齐而从兄乎？”

五两wǔliǎnɡ

┃┃　测风器。古人用鸡毛五两扎在高竿上端，用以测风向，谓之“五两”。晋·郭璞《江赋》：“尔乃□雰祲于清旭，觇五两之动静。”唐·王维《送宇文太守赴宣城》诗：“何处寄相思？南风吹五两。”

五两一0594名古代测风器。用鸡毛五两或八两系于高竿顶上，以观测风向。古方言。晋郭璞《江赋》：「觇～之动静。」唐李善注：「《兵书》曰：『凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽系其巅，立军营中。』」许慎《淮南子》注曰：「綄，候风也，楚人谓之～也。」《敦煌曲子词・浣溪沙》：「～竿头风欲平，长风举棹觉船行。」《湖南通志》：「伣，候风也，谓之～。」

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五兩  wǔliǎng

即俔。