云谣集杂曲子

敦煌存晚唐编选的歌辞集。存三种写本： S.1441，残存18首，朱孝臧校录本见《疆村丛书》； P.2838，残存14首，刘复校录本见《敦煌掇琐》； 伯希和寄罗振玉本，存19首，见《敦煌零拾》。三卷均以《云谣集杂曲子共三十首》为原题。龙沐勋校录为30首，收入《疆村遗书》，王重民收入《敦煌曲子词集》中卷，任半塘校录出33首，辑入《敦煌歌辞总编》卷一。该集无选者和作者名，非出自一家之手。有〔凤归云〕四首、〔天仙子〕三首、〔竹枝子〕二首、〔洞仙歌〕二首、〔破阵子〕四首、〔浣溪沙〕二首、〔柳青娘〕二首、〔倾杯乐〕二首、〔内家娇〕二首、〔拜新月〕二首、〔抛球乐〕二首、〔鱼歌子〕二首、〔喜秋天〕四首，共13调名33首。大多为盛唐作品，早于《花间集》、《尊前集》。内容或写塞外征戍、或写思妇闺怨、或写五陵纨绔少年的追欢生活。歌辞充盈真情实感，洋溢着浓厚的生活气息。它的发现是我国词史的一件大事，为研究词的起源、形式和内容等问题提供了许多宝贵的材料。

云谣集杂曲子

敦煌存晚唐编选的歌辞集。存三种写本： S.1441，残存18首，朱孝臧校录本见《疆村丛书》； P.2838，残存14首，刘复校录本见《敦煌掇琐》； 伯希和寄罗振玉本，存19首，见《敦煌零拾》。三卷均以《云谣集杂曲子共三十首》为原题。龙沐勋校录为30首，收入《疆村遗书》，王重民收入《敦煌曲子词集》中卷，任半塘校录出33首，辑入《敦煌歌辞总编》卷一。该集无选者和作者名，非出自一家之手。有〔凤归云〕四首、〔天仙子〕三首、〔竹枝子〕二首、〔洞仙歌〕二首、〔破阵子〕四首、〔浣溪沙〕二首、〔柳青娘〕二首、〔倾杯乐〕二首、〔内家娇〕二首、〔拜新月〕二首、〔抛球乐〕二首、〔鱼歌子〕二首、〔喜秋天〕四首，共13调名33首。大多为盛唐作品，早于《花间集》、《尊前集》。内容或写塞外征戍、或写思妇闺怨、或写五陵纨绔少年的追欢生活。歌辞充盈真情实感，洋溢着浓厚的生活气息。它的发现是我国词史的一件大事，为研究词的起源、形式和内容等问题提供了许多宝贵的材料。

云谣集杂曲子

一卷。不著撰人。敦煌本《云谣集杂曲子》有两本，于清末被英人斯坦因、法人伯希和盗去，一藏伦敦大不列颠博物院，存十八首，一藏巴黎国家图书馆，存十四首，校除重复，有三十首，与原题三十首之数合。计〔凤归云编〕四首、〔天仙子〕二首、〔竹枝子〕二首、〔洞仙子〕二首、〔破阵子〕四首、〔浣溪沙〕二首、〔柳青娘〕二首、〔倾杯乐〕二首、〔内家娇〕 二首、〔拜新月〕 二首、〔抛球乐〕二首、〔鱼歌子〕 二首、〔喜秋天〕 二首。此十三调，均见崔令钦《教坊记》所载曲名中。据《唐书·宰相世系表》，崔令钦官国子司业，为隋弘农太守宣度之五世孙。又考《教坊记》，记事讫于开元而上，则知令钦为肃、代二宗时人，而此十三曲者，固为开元教坊旧物。诸曲句法，多不同于后人。因可见唐人词律之宽，与诗词演变之迹，由近体诗而长短句之变，当于此集观之。自本世纪二十年代起，先后有王国维、罗振玉、吴伯宛、朱祖谋、刘复、卢前、冒鹤亭、郑振铎、唐圭璋、王重民、任二北、胡适、饶宗颐、潘重规、沈英名等诸家的抄本、刻本、影本、校本或摹本问世，其传刻之广，研讨之深，蔚为大观。《云谣集》的发现是我国词学史上的一件大事，它为研究词的起源、体式和内容提供了许多宝贵资料。有敦煌卷子本。