云冈石窟

我国最著名的石窟之一。与敦煌石窟、龙门石窟并称为中国古代佛教石窟艺术三大宝库。位于山西大同武州（周）山（又名云冈），东西绵延约一公里。主要石窟皆完成于北魏迁都洛阳之前，最早由和尚昙曜主持，在首都平城（今大同市）西郊武周山开凿石窟五所，之后陆续兴建，前后花了近四十年时间。现存较大洞窟五十三个，造像五万一千余尊，最大石像高达十七米，气魄宏伟。显出“惟我独尊”的庄严气概。其他石像，按照菩萨、罗汉及佛教中规定的等级，形体大小或神态都一级低于一级。雕刻手法之生动、豪放，极其惊人，从中可以窥见汉代石刻艺术的影响。

云冈石窟

云冈石窟

著名的石窟寺。初建于北魏中期，约自和平元年(460年)至太和十八年(494年)，沿续至唐初。北魏称灵岩寺，亦称武周山石窟寺，明代始称云冈。云冈石窟分布于山西省大同市西武周山南麓，坐北朝南，窟龛绵延约1公里。现存主要洞窟53个，共计1100余龛，造像5万1千余尊。按造像风格可分早中晚三期。早期从文成帝和平元年(460年)至献文帝皇兴五年(471年)。此间开凿了“昙曜五窟”，即16～20窟。中期自五窟开凿后至孝文帝迁都洛阳前(465—494年)。此间所开凿的石窟可分五组：第7～8窟，第9～10窟，第5～6窟，第1～2窟，都是双窟，以及另一组第11～13窟。第3窟亦为此时开凿。晚期自孝文帝迁都洛阳以后(494年)至正光年间。此间开凿的都是中小窟龛，造像活动已进尾声。云冈石窟造像，以其气魄雄伟、端庄肃穆著称于世。最大的佛像高达17米。多是按照佛教教义雕刻的。这里的雕刻风格，是在接受了中亚、南亚、波斯以及希腊艺术的影响，同时继承汉代石刻艺术传统的基础上形成的，又给予各地石窟艺术以巨大影响。

云冈石窟Yungang shiku

位于山西省大同市西16公里的武周山北崖上，自东而西，长约2里，依山势开凿。现存主要洞窟53个，造像5万余尊，其中有佛像、菩萨、力士、飞天等，姿态各异，形象生动。最大的佛像高17米，最小的仅有几厘米。云冈石窟造像以气魄雄伟、内容丰富多采著称，是我国最大的石窟群之一。
据《魏书·释老志》记载：云冈石窟创建于北魏文成帝拓跋濬和平年间(460-465)。当时有一著名和尚昙曜主持监造石窟五座，称“昙曜五窟”。即现在位于云冈石窟西部东头编号为十六窟至二十窟。传说五窟中的主佛是以道武、明元、太武、景穆、文成五位帝王为楷模雕刻而成的。石窟顶部成穹窿式，外壁满雕千佛，风格古朴。其中十六窟本尊为释迦牟尼立像，高13.5米，面目清秀。十七窟正中是交脚弥勒，坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。十八窟本尊为披千佛袈裟的释迦佛立像，高15.5米，气势磅礴雄伟。十九窟本尊为释迦牟尼坐像，高16.8米，是云冈石窟中第二大造像，体形挺健雄伟的佛和菩萨造像，充分体现了北魏作品的风格和特点。二十窟正中是释迦牟尼坐像，高13.75米，面部丰圆，鼻高唇薄，大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气魄浑厚，堪称云冈石窟的代表作。云冈石窟中除开凿最早的“昙曜五窟”外，其他主要洞窟大多完成于北魏孝文帝太和十八年(494)
之前，后世曾多次修缮，并增建了佛寺。各种造像雕刻更加精美成熟。其中引人注目的是，同期开凿的一组双窟，即编号为第五窟和第六窟。窟前有清顺治八年(1651)建造的五间四层木构楼阁，琉璃瓦顶，极为壮观。第五窟后室本尊是释迦牟尼坐像，高17米，是云冈石窟中佛像之最。第六窟堪称云冈石窟第一奇观，规模巨大，由地面到窟顶高20米，中间有一面积约60平方米的两层方形塔柱，上端连着窟顶，整个塔柱和洞壁嵌满佛龛和多种装饰，下层四面刻有佛像，上层倚角各雕九层出檐小塔，驮于象背之上，窟顶雕有三十三诸天及各种形式的骑乘，其余各壁雕有佛、菩萨、罗汉、飞天等。在东壁和南壁下边绘有“佛传图”，用连续浮雕故事画，描写释迦牟尼从诞生到出家成佛的事迹。在这个洞窟中很难找出一处没有雕刻的空隙，规模宏伟，雕饰富丽，技法娴熟，内容丰富，是云冈石窟中最有代表性的一窟。在云冈石窟中，特别值得注意的是在洞窟内外壁面、藻井和佛光上，雕刻着身披锦帛或手持乐器的千姿百态的飞天。飞天是佛教艺术中的香音之神，她们善飞舞，能奏乐，满身异香。古代艺术家用轻软绵长的飘带，衬托出女性优美轻捷的身躯，自由地飞翔在天上人间。

云冈石窟

位于山西大同市西郊，是我国古代规模宏伟的宗教建筑之一。其中主要洞窟二十一个，连上西部诸窟共计五十三洞，雕造佛像五万一千余躯。云冈石窟的建筑形式有三种：一是平面为椭圆形，顶部作圆形的洞窟；二是祇提式窟，平面约略正方形，中心雕像或塔形柱；三是前后两室式洞窟，前室横面略长，前檐雕廊柱将窟门分为三间，两室内满雕造像和龛座，主像在后室。这三种洞窟在云冈石窟中皆占主要地位，都是太和十八年北魏都城南迁以前 (494年) 开凿的。

云冈石窟

云冈石窟Yungang shiku

我国著名石窟。位于山西省大同以西武周山。北魏时期大兴佛教，石窟艺术也发展起来。云冈石窟开凿于孝文帝迁都洛阳之前，约自和平元年(460)至太和十八年(494)。其中最早的五窟是文成帝命沙门统昙曜开凿的，有明显的犍陀罗艺术特征。后来的献文、孝文等帝都在这里大兴凿造，形成壮美的石窟艺术群。此石窟群共有100多窟龛，规模宏大，气势雄伟，最高的佛像高达十几米，雕刻传神，翊翊如生，有很高的艺术价值。现存洞窟53处，其中主洞21个，造像51 000多尊。是我国古代雕刻艺术宝库之一。

云冈石窟

全国重点文物保护单位。位于市西北16公里武周山南麓。始凿于北魏兴安二年(453)。大多完成于太和十八年(494)迁都洛阳之前。造像工程及小型石窟营造，一直延续到正光年间(520—525)。据北魏郦道元《水经注·㶟水》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨状，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”。冯云骧《题云冈寺》赞叹云：“窍凿天开石髓香，千佛宝相生奇光。”后虽多次补凿，而规模较小。石窟依山而凿，分东、中、西三区，绵延1公里。历经1500余年，颇遭自然风蚀和人为破坏，现存大小洞窟252个，雕像51000余尊，是我国最大石窟群之一，无愧为世界石窟艺术宝库。“昙曜五窟”(编号为16至20)开凿最早，气魄也最雄伟(见“云冈昙曜五窟”条)。中区编号5至13诸窟，显示出北魏孝文帝“汉化改革”的文化氛围。5、6两窟及五华洞为云冈艺术精华，内容尤为丰富，雕像多为佛、菩萨、力士和飞天等。佛像为其主体，大小不等，形态各异，高者达17米，小者仅有几厘米。另有蟠龙、虎、狮等动物雕像。雕刻技艺，在继承我国秦汉时期优良传统的同时，吸收了外来艺术精华，创造出瑰奇多采的独特风格。云冈石窟“雕饰奇伟，冠于一世”(《魏书·释老志》)。在我国艺术史上乃至世界艺术史上皆占有重要地位，是中外文化交流的辉煌表征。

云冈石窟

云冈石窟为中国三大石窟群之一，位于山西大同云冈。傍山凿成，东西锦亘1000米。现存主要洞窟53个，大小造像5.1万多尊，是闻名世界的艺术宝库。据史书载，洞窟建成于北魏和平初年至太和十八年。后世曾多次修缮，并增建佛寺，尤以辽金两代规模最大。石窟群中，有神态迥异、栩栩如生的佛像、菩萨和护法诸天等；有风格古朴典雅、形状多样的仿本构建筑； 有主题鲜明、刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富、优美精致的装饰纹样；还有中国古代乐器雕刻如箜篌、排箫、琵琶等。丰富多彩，琳琅满目。位于中部的第五窟，中央坐像高17米，是此间最大的佛像。第六窟雕刻了32幅释迦牟尼从出生到佛传故事浮雕，规模宏壮，雕饰艳丽，技艺精湛，堪为云冈石窟的代表作。第八窟门拱两侧刻有罕见的五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有摩醯首罗天。第二十窟前壁崩塌，造像露天。释迦坐像高13.7米，面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，为云冈石窟艺术的佳品。云冈石窟是秦汉以来雕刻艺术的延续与发展，并融合中外佛教艺术精华，在中国艺术史上起着承前启后的作用。