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字词 乘车戴笠
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

乘车戴笠

比喻富贵贫贱悬殊。唐元稹《酬东川李相公十六韵并启》: “昔楚人始交,必有乘车戴笠,不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。”
●《初学记》卷十八引晋周处《风土记》: “越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰: ‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖,我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’ ”率朴: 直率朴实。相传越地民风淳朴,与人初交有一种仪式,设土坛祭祀,并祝祷说: 您是乘车的富贵之人,我是戴笠的贫贱之人,日后相逢请您下车,以礼相待。

乘车戴笠

一个乘车,一个戴着斗笠。喻指一个富贵,一个贫寒。比喻两人为莫逆之交,不因贫富贵贱而有所改变。《越谣歌》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖; 我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。”见《初学记》十八引晋周处《风土记》。唐元稹《元氏长庆集》八《酬东川李相公十六韵》并启:“昔楚人始交,必有乘车戴笠,不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。”

乘车戴笠chéng chē dài lì

《初学记》卷一八引晋·周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”后用“乘车戴笠”比喻友谊深厚,不因贫富贵贱而有所改变。唐·元稹《酬东川李相公十六韵并启》:“昔楚人始交,必有乘车戴笠,不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。”

乘车戴笠

喻指友情特别深厚,不为贫富贵贱所转移。“乘车”,比喻富贵;“戴笠”,比喻贫贱。“笠”,即斗笠。《乐府诗集·卷八十七·古辞越谣歌》:“君乘车,我带(戴)笠,他日相逢下车揖。”也作“车笠之交”、“车笠之盟”。

字数:106 - 来源:委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011

☚ 绨袍恋恋   山阳笛声 ☛
富人

富人

陶猗 货人 金谷老 富有者
富人和穷人:乘车戴笠 戴笠乘车
拥有大量财产的人:富翁
不露富的富翁:埋头财主
占有大量财产,往往靠剥削为生的富人:财主 财东 财柱
巨富或能使自己发财的人:财神(财神爷)
有钱的人:阔人 有钱人
有钱有势的人:豪(豪门;富豪;土豪;豪富) 大户 闾右 陶朱公 陶朱翁
有钱而非常吝啬的人:守财奴
腰缠万贯的有钱人:大款
有钱的人:阔老 阔佬
有钱的少爷:钱舍
暂时手中掌有大量钱财的人:过路财神
无官爵封邑而富比封君的人:素封
非常富有的人:大富翁
豪富的人:百万富翁
非常富有的人或人家:巨富

另见:富裕 富贵

☚ 幸运的人   有成绩的人 ☛

友谊很深

友谊很深

友谊深厚:契重 天涯比邻 千里命驾 千里神交
表示友谊深厚:露斯
朋友知心,友谊深厚:管鲍分金
风格高尚,友谊深厚:清风高谊
友情深厚,不因贫贱而改变:乘车戴笠 戴笠乘车
友谊极深厚:生死与共 同生共死 生死相依 情过管鲍
友谊深厚到极点:情至意尽
彼此友情极为深重:陈雷胶漆 陈雷友谊雷陈固交 雷陈交契 雷陈胶漆 雷陈契合 雷陈之契 雷陈至契 分若陈雷
交谊最深厚:至交

☚ 各种友谊   爱情 ☛

富贵

富贵

荣 脂腴 贵富
富贵和隐逸:钟鼎山林
富贵和贫穷:乘车戴笠 戴笠乘车
富贵完足:贵满
富贵有气派:豪毅
豪华富贵:华贵 华膴
极其富贵:贵满 穷富极贵 穷贵极富
虚幻的富贵:槐国衣冠
虚幻的人世富贵:得鹿
富贵如幻梦:赠枕
富贵变化不定:富贵无常 富贵浮云 富贵云浮
富贵不为人知:夜行被绣
(有钱又有地位:富贵)

☚ 富有   极富 ☛
乘车戴笠

乘车戴笠

意指友情特别深厚,不为贫富贵贱所转移。“乘车”,比喻富贵;“戴笠”,比喻贫贱。“笠”,即斗笠。语出《乐府诗集》

☚ 腹心相照   天涯比邻 ☛

乘车戴笠chéng chē dài lì

a firm friendship between two persons remaining unshaken whether they become rich or poor,distinguished or lowly; a sincere friendship that stands the test of times
❍ 他们两人~,被传为佳话。The friendship between the two men was so profound that it remained unbroken in all circumstances and this has been a story on everybody’s lips.

乘车戴笠chénɡ chē dài lì

笠:即笠帽,用竹子或棕皮编成的一种帽子。两人虽贫富差距很大,但相见时仍下车相揖。比喻友情深厚,不因贫贱富贵而改变。be on intimate terms with sb., be familiar with sb.

乘车戴笠chéng chē dài lì

【解义】乘车:乘车的人。戴笠:戴斗笠的人。指富贵者和贫穷者。也比喻友情深厚,不因彼此富贵贫贱的变化而变化。
【例句】虽然经历了人生的坎坷,我俩仍是~的好朋友。

乘车戴笠

《辞源》源云:《初学记·十八·晋·周处〈风土记〉》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土壇,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢君当下。’”又见《太平御览·四〇六》。唐·元稹《长庆集·八·〈酬东川李相公十六韵〉附启》:“昔楚人始交,必有乘车戴笠,不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。”
按,此语之源,上海教育出版社《汉语成语词典》云:古《越谣歌》:“君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;君担簦,我跨马,他日相逢为君下。”(簦,古代有柄的笠,类似雨伞)此说简要而明,为《辞源》例所本。

乘车戴笠chéng chē dài lì

“乘车”比喻富贵; “戴笠”比喻贫穷。“笠”,一种竹和棕皮制成的帽子。“乘车戴笠”比喻友谊深厚,不因贫富不同而有改变。唐·徐坚《初学记》引晋周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”

乘车戴笠

古代,越一带地方(今浙江一带)民风非常坦直、纯朴,交朋友特别崇尚信义。据说,越人初交朋友,必须举行一个仪式:先用土堆一个台,再杀鸡宰狗,把洗净、煮好的鸡啊狗啊的食物,摆放在土台上祭祀。初交朋友的人,就在土坛前诚心诚意地祝告。一个说:“虽然你乘车(指大富大贵),我戴草帽(指贫穷),日后相逢,你要下车行朋友之礼。”另一个说:“你乘马,我步行,日后相逢,你要下马。”越地还有歌谣唱道:“君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;君担簦(古时一种斗笠),我跨马,他日相逢为君下。”
“乘车”“戴笠”,是指乘车的富贵人和戴斗笠的贫穷人。成语“乘车戴笠”用来比喻友情深厚,不因彼此富贵贫贱的变化而改变。以后也把朋友至交称作“车笠交”。

乘车戴笠chéngchē-dàilì

《初学记》卷一八引晋·周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”乘车:喻身份高贵。戴笠:戴笠帽,喻身处贫贱。揖:作揖,拱手见礼。后以“乘车戴笠”指友情深厚,不因贵贱不同而有所变化。

乘车戴笠chénɡ chē dài lì

乘车的富人和戴斗笠的穷人。意指不因贫富贵贱而改变旧时的深厚友谊。晋·周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘马我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”也作“戴笠乘车”。

311Z【乘车戴笠】chéng chē dài lì

指友谊深厚,不因贫富贵贱而有所改变。乘车:比喻富贵。戴笠:比喻贫贱。笠,斗笠,用竹篾等编制的帽子。也作“车笠之交”、“车笠之盟”。

乘车戴笠chéngchē-dàilì

〔并列〕 乘车,比喻富贵。戴笠,比喻贫贱。友谊深厚,不因贫富贵贱而有所改变。语本《初学记》卷18引晋·周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”唐·元稹《酬东川李相公十六韵并启》:“昔楚人始交,必有~,不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。”
△ 用于友情。

乘车戴笠chéng chē dài lì

乘:坐,驾。笠:斗笠。比喻友情深厚,不因贫贱而改变。古《越谣歌》:“君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。”

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