为治之本，务在安民；安民之本，在于足用

《为治之本，务在安民；安民之本，在于足用》

治理国家的根本大计，在于安定民生；安定民生的根本措施，在于使民富裕。指民富才能国安。汉·刘安《淮南子·诠言训》：“为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时。”

【例】“为治之本，务在安民；安民之本，在于足用。”治国需要正本清源，发展生产，节约开支，这几环是环环相扣的，也即今天所谓精神文明需与物质文明一起抓，双管齐下，效果才好。奢靡嗜欲为国家之大害，任何时代都必须加以反对。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》)

简作〔为政以爱民为本〕

【例】他继承孟子的民贵思想，而有所发展，认为民是国家的根本。出于爱民之心，则治；不出于爱民之心，则不治。他说：“为政以爱民为本。”(谢伟锋《实用与实行——论薛瑄的治学思想》)

为治之本，务在安民；安民之本，在于足用

治理国家的根本大计，在于安定民生；安定民生的根本措施，在于使民富裕。指民富才能国安。汉·刘安《淮南子·诠言训》：“为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时。”
【例】“为治之本，务在安民；安民之本，在于足用。”治国需要正本清源，发展生产，节约开支，这几环是环环相扣的，也即今天所谓精神文明需与物质文明一起抓，双管齐下，效果才好。奢靡嗜欲为国家之大害，任何时代都必须加以反对。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》)
简作〔为政以爱民为本〕
【例】他继承孟子的民贵思想，而有所发展，认为民是国家的根本。出于爱民之心，则治；不出于爱民之心，则不治。他说：“为政以爱民为本。”(谢伟锋《实用与实行——论薛瑄的治学思想》)