| 字词 | 东华录 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《东华录》《东华录》
清蒋良骐、王先谦、潘颐福、朱寿朋等编。为清代史官依据历朝实录按年月顺序摘抄编纂成的简编，性质与实录略同。因清代国史馆设于东华门内，故名。清乾隆三十年(1765)，蒋良骐首先编撰自清太祖天命至清世宗雍正五帝六朝史事，为32卷，名《东华录》。其后光绪年间，王先谦续编乾隆、嘉庆、道光年间史事，为230卷，名《东华续录》。王先谦又因蒋氏所编简略，重新编雍正以前部分，为195卷，与《东华续录》合在一起，称为《九朝东华录》。后潘颐福又编撰咸丰年间事，为69卷，王先谦编撰同治年间事，为100卷，与《九朝东华录》合在一起，总名为《十一朝东华录》，共594卷，其后朱寿朋又编撰有《光绪朝东华录》。由于清代实录部帙浩大。不似该书便于查找，因此该书有一定的参考价值。其中蒋良骐所编《东华录》虽较简略，但所据实录为乾隆年间改定前的旧本，具有较高的史料价值。作者自序中说：“乾隆三十年十月，重开国史馆于东华门内。谨按馆例，凡私家著述，但考爵里，不采事实。唯以《实录》、红本及各种官修之书为主。遇阄分列传事迹及朝章国典兵礼大政，与列传有关合者，则以片纸录之，以备遗忘。信笺摘抄，逐年编载，只期鳞次栉比，逐觉缕析条分，积之既久，竟成卷轴”，从自序中可知此书内容较有价值。如史可法答摄政王多尔衮书，该书有而《实录》无。康熙二十七年(1668)，御史郭 上疏劾权臣明珠事，该书也自郭 《华野集》中有所辑录。孟森曾评价该书说：“岂知蒋录虽简，而出于王录以外者甚多，且为世人所必欲知之事实。如顺治间言官因论圈地，逃人等弊政即获遣者，蒋有而王无。康熙间陆清献论捐纳不可开而获谴；李光地因夺情犯清议，御史彭鹏两疏痛纠之，使光地无以自立于天壤，皆蒋录有之，而王录无”。王先谦《东华录》的资料来源，据作者自序说：“凡登载谕旨，恭辑《圣训》、《方略》，编次日月，稽合《本纪》、《实录》;制度沿革纂《会典》;军务折取《方略》。兼载御制诗文，旁稽《大臣列传》虽不及《实录》丰富，但也收录了一些《实录》所缺载的资料。如雍正帝办曾静一案，收录就较《实录》详尽。咸丰间铸造大钱事，王书有而《实录》无。叙事也较蒋良为《东华录》骐详尽完整”。《光绪朝东华录》共220卷，记同治十三年至光绪三十四年事。因当时《德宗实录》尚未成书，朱寿朋以邸抄，京报和其他报纸的记载为名主要材料来源，所载奏章多的全文，可与《德宗实录》相参着，具有重要的史料价值。《十一朝东华录》有光绪年间木刻及铅印本。蒋良骐《东华录》有1980年中华书局校点本。《光绪朝东华录》有1958年中华书局排印的断句本。 东华录 编年体史料长编。主要取材于《清实录》。它又分蒋氏《东华录》和王氏《东华录》。蒋良骐《东华录》叙事自清太祖天命起，到世宗雍正止，其中包括五个皇帝，六个年号(天命、天聪、崇德、顺治、康熙、雍正),因一个年号代表一朝，所以俗称“六朝东华录”。凡三十二卷。“蒋录”问世一百多年之后，王先谦作《东华续录》,续写乾隆、嘉庆、道光三朝，与前六朝相合，俗称《九朝东华录》。后又续写咸丰、同治两朝，与前九朝相合，又俗名《十一朝东华录》。后又有朱寿朋写的《光绪朝东华录》二百二十卷，与前十一朝相合，又俗称《十二朝东华录》。“蒋录”成于乾隆年间，“王录”成于道光初年。(王先谦事迹参见“《庄子集解》”条) 蒋良骐，字千之，一字瀛川。生于雍正元年(1723年),卒于乾隆五十四年(1789年)。升乡石冈人。蒋氏自幼生长在官宦之家，受过良好教育，知识广博，才思敏捷。二十五岁成为进士，官编修，充国史馆纂修官，参加《名臣列传》的撰写，不久官授通政使司通政使，颇有政绩。曾著《下学录》、《京门草》、《伤神杂咏》、《覆釜纪游》等书。在任史官期间，阅览了历朝实录、题本和各种官书，以及私家提供给国史馆的传记资料，他边阅读边摘抄，把资料逐年编排，积久成书。因国史馆当时设在东华门内，因此书名为《东华录》。 王先谦，字益吾。生于道光二十二年(1842年),卒于民国六年(1917年)。湖南长沙人。同治四年进士，散馆授编修，历官中允，日讲起居注官，国子监祭酒，江苏学政等。一生做文字工作，曾辑刊《续皇清经解》、《续古文辞类纂》等。著有《汉书补注》、《虚受堂诗文集》、《水经注合笺》、《荀子集解》等书。王先谦也利用在国史馆工作的方便，辑录资料，因觉得蒋氏《东华录》过于简略而重新编写。于是成《东华录》一百九十四卷，后又陆续辑成《十一朝东华录》。雍正以前部分正式名为《东华录》,而乾隆以下为《东华续录》,共六百二十四卷。 蒋氏《东华录》只有三十二卷，但据孟森在《读清实录商榷》一文中考证认为将良骐所见到的“实录”是经删改以前的原本，与后来人们所见的“实录”内容上有许多不同之处，“蒋录”载有“实录”所不载或载而不详的内容。而且蒋良骐不只是摘抄“实录”文字，还搜集了其它资料融合在书中。该录第二十卷康熙四十五年元月条，记载川陕总督博济疏奏贯彻官颁斗斛出现的问题，提及“陕甘满汉十余万兵丁”,此事，《清圣祖实录》却未提到。第十四卷康熙二十七年二月条，记录了御使郭琇参劾大学士明珠的奏疏原文，《清圣祖实录》却没有收录，蒋良骐从郭琇的《华野集》中辑出补入《东华录》,此即为难得之史料。另外，蒋录记事有始有终，比较详细，而“实录”有时却不能完整地叙述某一具体史实，因此“蒋录”有益于补充史事，考订史实。 王氏《东华录》摘抄“实录”也与蒋氏《东华录》一样不限于“实录”。据王先谦本人讲，他摘抄史料时，以“实录”为主，同时又辑入“实录”所缺载的资料，如雍正帝办曾静案，“实录”记载的谕旨远不及王录的详尽；又如咸丰年间铸造大钱事，“实录”不载；而王录却有记载。由于卷帙浩繁，卷数比蒋录大五倍多，因此王录资料比较丰富。而且王录叙事详尽，是清史研究者基本的资料参考书。但蒋录与王录相比较又有王录所不及之处。 首先，蒋录保存了王录甚至“实录”所不载的一些重要史料。孟森曾指出：“蒋录虽简，而出于王录者甚多”。例如蒋录曾记载顺治年间言官议论圈地、逃人等弊政而遭谴，而王录则不载。又如康熙年间，陆清献因议论捐纳不可开而遭谴；李光地由于不及时归家奔丧而触犯了舆论，御史彭鹏两次上疏弹劾他，结果使李光地名誉扫地，这些内容蒋录记载了，而王录却没有。 其次，在材料来源上，蒋录并不专抄“实录”,他还从“红本”中辑录了不少有价值的史料。例如：所录顺治十二年十月给事中张文光请遇官员病故，照品堪给勘合疏等条，均注明资料来源是“红本”。在清代“红本”就是题本，是反映当时军国大政的第一手材料，有较高的史料价值。此外，蒋录中还保存了一些重要的原始文献资料。如顺治元年史可法答多尔衮书，蒋录据原札录书，而“实录”却未记载。 另外，蒋录在史料考订上颇有成就，在编纂上也有可取之处。全书有几十条按语和夹注，如雍正十二年五月“吏部议副都御史鄂尔泰奏：“满给事中员缺、汉给事中俱从员外郎补”。这种纂辑和整理史料的方法有着十分重要的价值。 蒋氏《东华录》与王氏《东华录》版本较多。蒋录成书后，起初只有抄本流转，同治十一年(1872年)始刊行，即聚锦堂刊本。一九八○年中华书局出版了林树惠、傅贵九的校点本《东华录》。王录成书后有长沙王氏原刻本，光绪十年(1884年)上海广百宋斋校印本，还有分朝印行的本子，如光绪十四年(1888年)的道光朝本，光绪十五年至十六年(1889—1890年)的咸丰朝本，光绪年间的同治朝本。 在王先谦的《咸丰朝东华录》成书之前，潘颐福撰《咸丰朝东华录》六十九卷，内容较丰富。汪文安觉得蒋录太简略而王录又太繁琐，因此综合二录辑成《十一朝东华录揽要》。其记事自天聪朝始，止于同治十三年(1874年)。该书有光绪二十九年(1903年)商务印书馆本。 由于王氏《东华录》记事止于同治朝，因此宣统元年(1909年)朱寿朋按《东华录》体例辑成《光绪朝东华录》二百二十卷。它成书于《清德宗实录》之前，资料来源是邸抄、报刊等，许多内容为“实录”所无，较有参考价值。该书初成就有排印本。一九五八年中华书局出版了张静庐的校点本《光绪朝东华录》。 东华录史书 蒋良骐撰 清乾隆三十年 (1766)成书，咸、同年间始有刊本。1980年4月经林树惠、傅贵九校点后中华书局出版。全书凡32卷，31万字。按朝代编卷，主要取材于清实录、红本及各种官修文书。记叙了清前期及天命至雍正十三年(1735)间五帝六朝120余年的历史。史料翔实，结构清晰。光绪初年又有王先谦的 《东华录》刊行，虽较蒋录详细，但蒋录保存了王录和传本实录所不载的一些重要史料，并在史料考订上做了不少的工作。书中的几十条按语和夹注均反映了作者在纂辑和整理史料中的成果。对于研究、编辑清代历史具有重要的史料价值。 东华录书名。编年体清史长编。(1)乾隆时蒋良骐撰，32卷。蒋氏于任国史馆纂修期间就《清实录》及其它文献，摘抄天命、天聪、崇德、顺治、康熙、雍正凡六朝史事而成，以国史馆在东华门内，故名。(2)光绪时王先谦撰，凡625卷。其中增补蒋氏东华录至195卷，又抄乾隆、嘉庆、道光朝史事共230卷。合称《九朝东华录》。旋增补潘颐福所辑抄咸丰朝《东华录》为100卷，并自辑同治朝《东华录》100卷，连同前九朝，合称 《十一朝东华录》。王氏《东华录》详尽、内容丰富。然蒋氏 《东华录》保存王录及《清实录》所不载之某些原始资料，为人们了解清初社会，特别是了解满族之历史，具有重要参考价值。(3) 宣统时期朱寿朋辑《光绪朝东华录》，又名《东华续录》，凡220卷，详该条。 《东华录》清朝编年体史料长编。有两种：蒋录和王录。“蒋录”起自1616年，讫于1735年，为1765年重开国史馆后蒋良骐编，全书共32卷，较为简略；“王录”为光绪年间王先谦辑成。集清代11朝共200多年大事，年经月纬，为研究清史的重要史籍。 东华录 东华录编年体清前期史。三十二卷。清蒋良骐著。蒋良骐(1723—1789)，字千之、嬴川。广西全州人。乾隆十六年(1751)进士。选庶常，授编修。三十年，重开国史馆，充任纂修官，预修《名臣列传》。后历迁侍御史、鸿胪寺少卿、太仆寺卿等。官至通政使。博学而工书法，通医道。著有《下学录》、《京门草》、《覆釜纪游》等。此书系其在国史馆时，摘录清史资料按年月编次而成。因国史馆设于东华门内，故题此名。书中所记，自清先世传说迄于雍正十三年(1735)，凡太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗五帝六朝事迹，内容多有关军国大政及清廷各项经济国策。 ☚ 五礼通考 续文献通考 ☛ 东华录书名。清蒋良骐和王先谦先后辑录而成，清国史馆设于东华门内，故名。乾隆三十年(1756年)，蒋良骐纂辑自太祖天命年间至世宗雍正十三年(1735年)五帝六朝史事，共三十二卷。光绪年间王先谦仿蒋氏体例，纂辑乾隆、嘉庆、道光三朝实录中史实，共二百三十卷，名《东华续录》，后又补辑蒋录，增雍正以前史实共一百九十五卷，与《续录》合称《九朝东华录》。此后潘颐福辑《咸丰朝东华录》六十九卷，王又辑《同治朝东华录》百卷。前后所辑共五百九十四卷，总称《十 一朝东华录》。蒋录简概，但保存了许多重要史料，王录详尽，史料亦富。后朱寿朋又辑光绪朝史事，称《东华续录》，通称《光绪朝东华录》，凡二百二十卷。 东华录二百卷。东华续录，四百一十九卷。清末王先谦 (1842—1917)撰。先谦字益吾，号葵园，湖南长沙人。同治进士。历任翰林院编修，国子监祭酒，参与国史馆编纂工作。后任江苏学政，长沙城南书院、岳麓书院院长等职。中日甲午海战后，主张振兴工艺，曾经营官商合办的宝善成公司、湖南炼矿公司。反对戊戌变法，攻击谭嗣同、梁启超等维新派，阻挠湖南巡抚陈宝箴推行新政。光绪三十三年 (1907)，著《尚书孔传参正》，赐内阁学士衔。武昌起义后，改名循，闭门著书。治经循乾嘉遗轨，主张义理、考据、辞章三者并重，曾罗致文人，从事古籍和历史文献的编校刊印工作。校刻有《皇清经解续编》，编有《十一朝东华录》等，著有《虚受堂文集》。该书是以《清实录》为主要材料来源，按时间顺序摘抄辑录而成的，性质略如实录的简编。清国史馆设于东华门内，史官在此辑录成书，故以之为名。最初有乾隆三十年(1765)蒋良骐所纂的三十二卷本，内容为太祖天命至世宗雍正五帝六朝之事（清太宗以称帝前后分为天聪和崇德二朝）。其后光绪年间王先谦续纂乾隆、嘉庆、道光年间事，成二百三十卷，称《东华续录》。又以蒋氏所录者较简略，重新纂辑雍正以前的史实二百九十五卷，与《续录》合称为《九朝东华录》。此后，潘颐福辑《咸丰朝东华录》六十九卷，王先谦又辑《同治朝东华录》一百卷，再合以前所辑总称《十一朝东华录》，共594卷。自光绪十年(1884)至十七年(1891)曾先后以木刻和铅印本流传于世。该书计有太祖朝四卷、太宗朝十八卷、世祖朝三十六卷、圣祖朝一百一十卷、世宗朝二十六卷、高宗朝一百二十卷、仁宗朝五十卷、宣宗朝六十卷、文宗朝六十九卷、穆宗朝一百卷。是书所载谕旨，辑自圣训方略，制度沿革据《清会典》，军务奏折录自方略。年经月纬，资料较为丰富。从整体内容看，王氏《东华录》远不及《实录》丰富，但是其中也编进了《实录》所缺载的资料。如雍正帝办曾静一案，《实录》刊载的谕旨还不及王氏所录的详尽；咸丰年间铸造大钱事，《实录》无，而王先谦所录有。王氏《东华录》与蒋氏《东华录》比较起来，蒋氏较为简略。但所据实录为乾隆年间最后改定以前的旧本，其中某些部分的史料价值在王先谦的《东华录》之上，且传本较少，故为人们所重视。另外，作者在资料改订方面也花了很大工夫。王氏《东华录》，除了续补乾隆朝以后的事迹外，最大长处是叙事详尽。总之，两书详略不同，互有短长，各自为研究清代历史提供了重要的参考价值。继《十一朝东华录》之后，宣统元年 (1909)朱寿朋又纂辑出版了《东华续录》，通称《光绪朝东华录》，二百二十卷，起于同治十三年(1875)，止于光绪三十四年 (1908)。此书与《十一朝东华录》比较，有一个显著特点是成书在实录之前。所以对朝臣们的奏报尽量全文照录，丰富了光绪一朝的历史内容。《东华录》也因而贯穿了有清一代。本书系陆续刊出，尚无全刊本。光绪十三年(1887)广百宋斋本五百九十四卷，缺同治一朝，是为《十朝东华录》。其中咸丰朝用潘氏之书。王氏咸丰朝之书则单有光绪十九年 (1893)籀三仓室本。又有清宣统三年 (1911)存古斋本五百二十卷，中缺咸丰朝百卷。此外尚有前六朝和乾隆以下各朝 《东华录》单本传世。 东华录 《东华录》以清实录为主要材料来源，由史官蒋良骐和王先谦等先后按时间顺序辑录而成。因清代史馆设于北京东华门内，故称。蒋良骐( 1723—1789 )于乾隆年间为史官，纂辑自清太祖天命年间( 1616—1626 )至世宗雍正十三年( 1735 )包括五帝六朝的重要史料三十二卷，名《东华录》。光绪年间(1875—1908 )王先谦( 1840—1917 )为史官，仿蒋氏《东华录》体例，起先纂辑乾隆、嘉庆和道光三朝实录中的史实，成书二百三十卷，称《东华续录》。后又以蒋氏《东华录》太简，重新纂辑雍正以前的史实，成一百九十五卷，与前所辑《东华续录》合称《九朝东华录》。及后潘颐福辑《咸丰朝东华录》六十九卷，王先谦又辑《同治朝东华录》， 合前所辑总称《十一朝东华录》，共五百九十四卷。宣统元年( 1909 )朱寿朋纂辑《光绪朝东华录》二百二十卷， 起于同治十三年( 1874 ), 迄于光绪三十四年(1908)。本书所辑材料丰富，为研究清代政治、经济的可贵资料。 ☚ 八旗通志 清朝通志 ☛ 东华录书名。清史资料系年长编。因国史馆在清宫东华门，故名。有3种：❶清乾隆朝蒋良骥(1723—1789)撰。32卷。起于天命迄至雍正，多收实录以外的红本和档案资料，史料价值较高。 东华录编年体清史史料长编。因实录、国史二馆设禁城东华门内，故对摘抄实录编纂之书谓《东华录》。是书有蒋良骐本、王先谦本两种。后来又有潘颐福《咸丰东华续录》、朱寿朋《光绪朝东华续录》。蒋氏《东华录》共三十二篇，乾隆间成书，叙事时间从清开国前的天女传说起， 到雍正十三年(1735)止。王氏《东华录》成书于光绪初年，除续撰雍正以后至同治各朝事迹外，还增加了清天命至雍正年的事迹。朱录编撰于《德宗实录》之前，而其详尽且过于实录。 |
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