东千佛洞

汉族宗教传说。流传于甘肃敦煌一带。相传很久很久以前，有个老和尚领着几个小和尚来到东千佛洞这座山谷，要凿窟造佛。他们先修了座寺院住下来，一边诵经，一边开洞。有个小和尚叫聂圆。老和尚不喜欢他，总派他做重活，但聂圆从不生气，成年累月不声不响地干。一天下雨，柴被淋湿烧不熟饭，聂圆去禀告师父，师父骂他六畜不如，为什么不把自己的大腿架上烧。聂圆回到灶房感到实在委屈，为了师父们吃上饭，他真的把自己的双腿架上烧了。师父知道自己的饭是聂圆用双腿烧成的，顿时悔悟过来。他云游出走了，聂圆做了主持。过了好多年，这里的泉水干涸了，随之香火也断绝，东千佛洞从此被人们遗忘了。

东千佛洞

汉族民间故事。流传在甘肃省敦煌附近的安西县一带。祁连山山谷里有一座隐藏了七百多年的石窟群，人称东千佛洞。相传很久以前有一个老和尚选中了东千佛洞这座山谷，要同弟子们在此凿窟造佛。他们先修了一座寺院，和尚们一边念经，一边开洞造佛。寺中有一个叫聂圆的小和尚，他记忆力差，经文总也背不下来，老和尚不喜欢他，整天让他刨石开洞。他共开了二十多个洞，洞中的塑像和壁画也已找人刻完了，引来许多香客，老和尚的名字也传遍四面八方。虽然聂圆开洞有功，老和尚仍然看不起他。别的和尚去念经，却让聂圆去烧火做饭。一次因柴湿聂圆去告诉师父，老和尚非常不满，说他无用，让他用腿当柴。聂圆无奈，只好烧自己的大腿。聂圆做好了饭菜，可是他的腿却完好无损。这件事教育了老和尚，他认识到自己的错误，看到了聂圆的诚实，便将寺中主持的位置让给了聂圆，自己云游去了。多少年后，山中的泉水干涸了，和尚们无法生存，都离开了东千佛洞，这里也就断了香火。一九八二年，研究敦煌艺术的科学工作者根据安西县桥子乡百姓中的传说，找到了这座石窟，从此，东千佛洞重见世面。见《敦煌的传说》。

东千佛洞

敦煌石窟之一。位于今甘肃安西县城东南90公里处的山谷口。谷东侧、西侧均有洞窟，共20余个，而存有造像和壁画的仅9个。从造像与壁画分析，约最早开凿于西夏，清代有零星修缮。窟内佛座背屏后有甬道。今存彩塑46身，壁画约485平方米。壁画主要有佛涅槃图、水月观音图、西方净土变、药师变、文殊、普贤、曼荼罗等。如第五窟后壁的佛涅槃图，人物众多，场面宏伟。特别是那些举哀的弟子们，有的嚎啕大哭，有的撕衣捶胸，有的举刀自刎，有的沉思冥想，通过这种种不同的表情和动作，表现出他们对佛灭度的极端悲哀心情。其他壁画也不乏上乘之作。该石窟已公布为省级重点文物保护单位。

东千佛洞

敦煌石窟之一。位于今甘肃安西县城东南90公里处的山谷口。谷东侧、西侧均有洞窟，共20余个，而存有造像和壁画的仅9个。从造像与壁画分析，约最早开凿于西夏，清代有零星修缮。窟内佛座背屏后有甬道。今存彩塑46身，壁画约485平方米。壁画主要有佛涅槃图、水月观音图、西方净土变、药师变、文殊、普贤、曼荼罗等。如第五窟后壁的佛涅槃图，人物众多，场面宏伟。特别是那些举哀的弟子们，有的嚎啕大哭，有的撕衣捶胸，有的举刀自刎，有的沉思冥想，通过这种种不同的表情和动作，表现出他们对佛灭度的极端悲哀心情。其他壁画也不乏上乘之作。该石窟已公布为省级重点文物保护单位。

东千佛洞

位于安西县桥子乡东南28公里。分南、北两崖，南崖11窟，北崖12窟，留有壁画塑像共9窟，西夏5窟，元代1窟，清代3窟，存彩塑46身， 壁画总面积486.74平方米。其中西夏壁画为374平方米， 其次为元代。壁画主要内容有水月观音、观音曼荼罗、文殊普贤变， “涅槃变”、药怀变、“说法图”等。窟顶彩绘双龙团风、忍冬莲花藻井图案，在西夏佛窟壁画艺术中具有很高的研究价值。7窟正室东西壁上彩绘“说法图”中的亭台楼阁宏伟壮观，是研究西夏民族建筑艺术风格的仅有资料。特别是2窟主室后穿道南北壁上绘有两幅4平方米大的水月观音图，观音坐在金刚宝座上凝思遐想，神态自若，身边彩云环绕，空中弯月如钩，座下绿水荡漾，山后新竹滴翠；隔水岸上，唐僧双手合十朝拜观音，孙悟空牵驮经的红马紧随其后。对研究《西游记》神话故事的产生和发展，提供了珍贵的图像资料。壁画色彩艳丽，线描严谨工整，堪称西夏绘画中的精品。为省级文物保护单位。