汲冢周书

即《逸周书》或《周书》。文集。佚名撰。十卷。著录始于《隋书·经籍志》：作“《周书》十卷，汲冢书。”《新唐书·艺文志》称《汲冢周书》十卷。此书与《穆天子传》同出于晋太康中汲郡魏安釐王墓。晋孔晁注。有度训解、命训解等七十篇。文字古奥，舛讹难读。南宋嘉定十五年(1222)李寿及丁黼序云殆为“战国处士私相缀绩，釐周为名”者。当是战国初年著作。文字虽甚难懂，尤可见周代畏天、敬民、尊贤、尚德等古训遗制。司马迁《史记》记武王克殷事，均与之相合，可见西汉时此书已入中秘。其中所记“赏多罚少，政之美也；罚多赏少，政之恶也”之教义，二十四节的记述，谥法的取字(如平易不疵曰简，经纬天地曰文，克定祸乱曰武，在国连忧曰愍)，一直为后世所依据。诸侯朝会、礼祭、明堂制度亦皆完备。可见当时文化发展达到相当水平。有一定资料价值。有《汉魏丛书》本，《古今逸史》本。

汲冢周书jǐ zhǒng zhōu shū

《本草纲目》序例第1卷引据古今经史百家(1)。古文献汇编。唐以来对《逸周书》的误称。原称《周书》或《周史记》。传统上认为此书为儒家整理《尚书》所逸故名。唐以来误称《汲冢周书》其述作年代，早出者先于《左传》，晚出者延至汉晋。其中多出战国间人拟作。原71篇，晋·孔晁注。今本10卷，实存60篇。记事上起西周文王、武王，下至春秋之末灵王、景王。史料价值颇高。唯书中多脱字难读之处。