不食周粟

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不食周粟

 【出处】：《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
【故事】：殷朝末年，有个孤竹国。国君生了两个儿子，老大叫伯夷，老二叫叔齐。兄弟两人从小和睦相处，情深义笃。国君去世以后，按照遗嘱，应立叔齐为国君，可叔齐不肯自立，坚持要把君位让给哥哥。伯夷不同意，兄弟俩人互相推让。结果两个人都没有继承君位，先后逃出国外。伯夷和叔齐两人商量以后，决定去投奔西部地区一个诸侯国的首领周伯昌(即周文王姬昌)。可当他们二人赶到那里的时候，姬昌已经去世了，他的儿子姬发(即周武王)即位，正准备出兵讨伐商纣。伯夷、叔齐得到消息，立刻赶去阻拦。姬发伐纣主意已定，没有听从他们的劝阻，坚持发兵。后来终于灭了商纣，建立周朝。天下的百姓都归属了周王朝，唯有伯夷、叔齐耻于做周王朝的臣民， 坚持不吃周朝的粮食， 逃进首阳山隐居， 每日只以野草充饥。不久， 兄弟两人就相继饿死了。
【意思】： 不吃周王朝的粮食。粟： 小米， 泛指粮食。原指伯夷、叔齐在周灭商后， 耻于吃周王朝的粮食，最后饿死。后用以比喻忠诚坚定，坚守气节。
【古例】： 鲁迅《故事新编·采薇》:“这是沿路讨来的残饭， 因为两人曾经议定‘不食周粟’, 只好进了首阳山之后开始实行，所以当晚把它吃完，从明天起， 就要坚守主义， 绝不通融了。”

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不食周粟bùshízhōusù

┃┃━┃　《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山……遂饿死首阳山。”指坚贞不屈的行为。唐·李白《送张秀才从军》诗：“壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。”清·赵翼《题元遗山集》诗：“无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。”

不食周粟

谓忠贞不渝，清白守节。鲁迅《故事新编·采薇》： “这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定，‘不食周粟’ ，只好进了首阳山之后开始实行，所以当晚把它吃完，从明天起，就要坚守主义，绝不通融了。”
○ 首阳采薇

不食周粟

商末孤竹君二子伯夷、叔齐的故事。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。参见 【伯夷叔齐】。

不食周粟

不吃周朝的粮食。比喻身处窘境仍不向敌对势力妥协。商朝末年，孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐相互尊让王位，先后出逃，共同投奔周文王。当时文王已死，武王正准备讨伐商纣。二人坚决反对，拦住武王马头劝阻，武王没有接受。二人耿耿于怀，逃到首阳山隐居起来。商朝灭亡后，天下都归附了周王朝，而伯夷、叔齐坚决不食周粟，最后活活饿死在首阳山上。(见《史记·伯夷列传》)

志气

心气　性气　昂气　心骨　志心　心志　骨气　骨头
有志气：有种　有志　有气分
有志气节操：耻食周粟
表示忠诚坚贞，很有志气：不食周粟
人穷志不穷：缊袍不耻
人老了，志气却没有减弱：壮心不已
高尚的志气：抗志　抗心
远大的志气：遐慨
不凡的志气：奇气
昂扬的志气：硕志
志气高远：弥天
志气豪迈：冲斗
无志气：不丈夫
丧失志气：丧志(玩物～)　倾志　陨获(贫不～)
志气沮丧：气短
(决心做成某事的气概：志气)

另见：志向　意志　决心

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坚定

确(～定；～固；～然；贞～)　强定　实坚　惇固　凝定　决定
表示坚定：生死无贰　生死无二
专心坚定：精确
刚直坚定：鲠固
纯粹坚定：纯固
精诚坚定：精坚
激昂坚定：轩毅
忠诚坚定：忠固
　忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作：不食周粟
非常坚定：不可动摇
下了决心，非常坚定：铁心铁意
十分忠诚坚定：碧血丹心　丹心碧血
坚定，不可动摇：雷打不动
多次失败仍不动摇：百败不折
永远不动摇：万世不拔
(立场、意志等不动摇：坚定)

另见：坚强　坚决　果断︱迟疑　犹豫

不食周粟

西周初年伯夷、叔齐的故事。伯夷和叔齐是孤竹君的两个儿子。伯夷名允，字公信。叔齐名致，字公达。有人认为 “夷” 和 “齐” 是谥号，“伯” 和 “叔” 是表明长幼的序号。孤竹国在辽西，是商汤分封的诸侯国之一。伯夷和叔齐的父亲初 （字子朝），生前立叔齐为太子。初死后，叔齐要将君位让给伯夷，伯夷避而逃跑，叔齐也不肯当国君而逃跑。他们听说周文王尊重老人，长幼有序，便去投奔文王。未到周境文王已死，武王将文王灵牌奉于军中，打着文王的旗号兴师伐殷。伯夷、叔齐勒住武王的战马劝谏说： 父亲去世而不安葬，却立即大动干戈，怎么称得上孝子呢？你作为殷商的臣下却讨伐纣王，能算品德高尚吗？ 武王的护卫要杀掉他们，姜太公予以阻止。牧野之战后，武王灭殷。各诸侯国都奉周为宗主，伯夷、叔齐却痛恨这种“以臣弑君” 的行为，拒绝向周称臣，而义不食周粟，隐居于首阳山 (在何地众说不一，如陇西、洛阳、辽西等等)，靠采集野菜为生，饿得快死了也义无反顾，还唱道： “登彼西山兮 （首阳山），采其薇矣。以暴易暴兮 (武王为暴臣，纣王为暴主)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮 （禅让之道已无），我安适归矣 （无以存身）? 于嗟徂兮，命之衰矣 (于嗟，叹词。徂，死。今日饿死是命运不好，未遇上有道之时)!” 后来，伯夷、叔齐终于饿死在首阳山。

不食周粟bù shī zhōu sù

食：吃。不吃周朝的小米。原来是颂扬忠贞不渝的节操，现多指思想保守。conservative ideas, conservative thinkings

不食周粟

殷商末年，臣属于殷王朝的孤竹国（在今河北省卢龙县）的国君有三个儿子。国君最喜欢的是三儿子叔齐，有意立他为太子，将来继任自己的君位。但当时的规矩是长子做太子、继君位，国君觉得很为难。
就在这时候，国君生病去世。大臣们尊重国君的遗愿，请三儿子叔齐继位。但叔齐心里非常不安。他和大哥伯夷感情很好，再说伯夷是长子，理应由他继承君位。伯夷呢，并不因为自己是长子，理所当然地继位。他一再劝说叔齐继位，并坚持说这是父亲的遗命。两人争让不下，最后伯夷索性逃走了事。
叔齐并不因为伯夷逃走了就继位。他认为应当按照规矩，老大不在，就由老二继位。自己是老三，还是不能继位。为了避免矛盾，他学伯夷的样，也逃走了。于是，国人只好把老二立为国君。
叔齐在外历尽艰险，终于找到了伯夷。两人商议下来，认为殷天子纣太残暴，各地兵荒马乱，还是投奔到西面周国的西伯（即周文王）那里去。西伯知道了两人的身份和来历后，非常高兴，当即把他们留了下来。
不久，西伯死去，新继位的姬发（即周武王）让将士们穿上孝服出征，摆出一副讨伐殷商的架子。伯夷和叔齐知道这情况后，不顾一切地拦住武王的马车劝谏道：“父亲死了不好好安葬，却要去打仗，这能说是孝吗？你是臣子，却去打君王，这能说是仁吗？”
话音刚落，武王的左右就举起长斧，要把他们杀死。辅佐武王的姜太公赶紧拦住，对武王说：
“他俩是孤竹国君主的儿子，虽然反对我们出征，但作为纣王的臣子，算是尽了义，还是放他们走吧。”
武王点头同意，左右把伯夷、叔齐推向一边，大军继续行进。其实，武王这次东进是试探性的。到了黄河渡口孟津（今属河南省）就折回来了。
两年后，武王真的兴兵伐殷，结果很快灭殷，纣王自焚而死。伯夷、叔齐认为武王这样做是不对的，不愿再奉他为主子，便来到人烟稀少的首阳山（在今山西省蒲州境内）隐居。
两个老头既不愿当周朝的臣民，也不愿吃周人地里长出来的粮食。他们下定决心，只吃山上的野菜、野果度日。
野菜野果难以使他们填饱肚子。碰到冬天，他们的日子更难过。一次他俩在山上找薇菜（一种野菜），遇到当地的妇女。那妇女劝他们下去找些粮食吃。两人表示不吃周人地里长出来的粮食。那妇女讥笑说：
“现在普天下都是周天子的土地，你们采的薇菜，不也是周人山上长出来的吗？既然薇菜可以吃，那么粮食为什么不能吃呢？”
两人回答不上，讪讪地走了。他们饿得快死了。便作歌唱道：
登那座西山，
采集那些薇菜。
以强暴替代强暴，
还不知自己错了。
神农、虞舜和夏的时代再也没有了，
我们还有什么地方可以归宿呢？
哎呀，死吧，
命运注定我们要在这里死去。
不久，这两个宁愿在首阳山采薇度日的老头，终于活活饿死。
伯夷和叔齐不食周粟而死，自然是没有必要的。后人用“不食周粟”来比喻坚守气节，宁愿死去也不承认新的政权。

不食周粟bùshí-zhōusù

《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”伯夷、叔齐：殷末孤竹君的两个儿子。粟：谷子。薇：野豌豆。后以“不食周粟”指忠于本朝，不事二主。

不食周粟bù shí zhōu sù

不吃周朝的粮食。周武王伐殷，殷人伯夷、叔齐劝阻无效后逃隐首阳山。周王朝建立后，两人坚决不食周粟，以野菜充饥，结果饿死在首阳山。见《史记·伯夷列传》。旧时形容不事二主的有气节的高尚之士。

不食周粟bu shi zhou su

周粟：属于周朝的粮食。据《史记·伯夷列传》记载：伯夷、叔齐认为周武王灭商不合礼义，于是不吃周朝的粮食，饿死在首阳山。后以比喻清白守节。有时也比喻过于固执。

1331【不食周粟】bù shí zhōu sù

不吃周朝的粮食。原形容忠义坚贞，后也比喻固执迂腐。粟：谷类。

不食周粟bùshí-zhōusù

〔述宾〕 粟，谷类。伯夷、叔齐于商亡后不吃周朝的粮食。比喻不事二主，从一而终。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义～，隐于首阳山，采薇而食之。”
△ 多用于人的操节方面。

恶饮盗泉；不食周粟wù yǐn dào quán;bù shí zhōu sù

【上】恶：讨厌，厌恶。盗泉：古泉名。在今山东泗水县境内。厌恶饮盗泉中的水。形容人正直廉洁，有节操。
◆也作“不饮盗泉”。《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
【下】粟：小米。指商孤竹君的儿子伯夷和叔齐，两人在商亡后不吃周的粮食而躲进首阳山一事。后比喻清白守节，做人有骨气。老舍《四世同堂》：“这四年里，我受了多少苦，完全为不食周粟！积极的，我没作出任何事来；消极的，我可是保持住了个人的清白！”
【综】比喻人坚守清操，非常有骨气。
【例】小白的爷爷原在北平一大学教书，日寇占领北平后，爷爷被捕，后来释放后因“恶饮盗泉，不食周粟”，生活来源断绝，无奈之下举家南迁去了昆明。

不食周粟bù shí zhōu sù

食：吃，食用。周：周朝。粟：小米。原指商臣伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻不识时务，十分固执。也指不屈从，有骨气。