字词 | 不平则鸣 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 不平则鸣 不平则鸣与诗学有关的古代文论概念。语出唐韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎! ……人声之精者为言;文辞之于言,又其精也。”这是韩愈关于诗文写作动机的表述。作者以为,诗文之作,都是作者心有所感,郁积于中,不能自已,乃泄而为文辞。凡自古以来儒家经典、诸子百家、史书辞赋、诗歌文章,均为不平而鸣的产物。其中又或鸣于盛明之时,或鸣于衰颓之世,或为国家之盛而鸣,或为一己之不幸而鸣。它并不专指忧苦之声,也包括喜乐之情;并不专指抒情,也包括发表有关政治、社会、学术等方面的见解。但韩愈意中,实偏重于发愤抒情的一面。其《送高闲上人序》说,草圣张旭凡“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之”,强调情感发泄而为艺术。因其作品是真情实感喷发而成,故“变动犹鬼神,不可端倪”。其序虽言书法,而与诗文创作理亦相通。序中还说到如何方能有强烈的情感,须做到“利害必明,无遗锱铢,情炎于中,利欲斗进,有得有丧,勃然不释”,即须执著于人生,执著于现实生活中的种种是非利害,方能使内心世界常处于激动不平之中。如若“一死生,解外胶”,远离人生,无情无欲,则“其为心必泊然无所起”,平静如古井水,便不可能有出色的艺术作品产生。韩愈还曾说,读所谓避世者阮籍、陶潜、王绩的诗文,知其“犹未能平其心,或为事物是非相感发”(《送王秀才序》),亦即知其诗文乃不平而鸣的产物。又,“不平”虽包括种种情感,有喜有悲,而韩愈实着重于悲忧一面。《荆潭唱和诗序》云:“是故文章之作,恒发于羁旅草野。至若王公贵人气满志得,非性能而好之,则不暇以为。”遭遇不幸之人,胸中有强烈的怨愤之气,故多作诗文;王公大人志得意满,则不易有强烈的情感冲动,遂不能多作。即使有所作以抒其欢愉之情,也不易动人。因为文艺欣赏的事实表明,“和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也。”因悲苦愁思而鸣,易于动人,说出了文艺欣赏中以悲为美的普遍心理。 ☚ 辞质而径 穷而后工 ☛ 不平则鸣 不平则鸣自然界中的事物不平静、不平衡就会发生鸣响、鸣叫;社会中的事情不平等、不公平就会产生哀鸣、争鸣。语出唐代韩愈《韩昌黎文集·卷四·送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。” (盛) ☚ 云龙风虎 天行有常 ☛ 当前位置:主页 > 成语大全 > 成语故事 > 不平则鸣 【出处】:唐·韩愈《昌黎先生集·送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。” 【故事】:孟郊是我国唐代一位著名的诗人,字东野。他一生穷困潦倒,怀才不遇。他的至交好友韩愈对他的遭遇十分同情,在他前往溧阳赴任县尉时,韩愈写了《送孟东野序》,宽慰他。韩愈在序文中指责当时的执政者不能重用人才,对孟郊的待遇是很不公平的。序文开头说:任何事物受到不公平的待遇都会发出声响。以此为孟郊抒发内心的不平。 【意思】:事物遇到不平就要发出声响。鸣:发出声音,指有所抒发或表示。后用来比喻人遇到不平的事情, 必然要奋起有所申诉和陈述。 【古例】: 清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回:“众人看了他虽不免作不平之鸣, 毕竟奈何他不得。”清·曹雪芹《红楼梦》 第五十八回: “自古说:‘物不平则鸣。’他少亲少眷的在这里, 没人照看: 赚了他的钱, 又作践他! 如何怪得!”杨沫 《青春之歌》 第二部第二十七章:“‘不平则鸣’,看看现时的情况, 难怪学生们大声疾呼——革命, 救国。”
不平则鸣 不平则鸣语本韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”不平,指人的内心思想情绪的不平;鸣,指发言、吟诗、作文。作者认为,从古至今,所有的诗文辞赋,凡表达独到见解、抒发真情实意的,都是心怀不平而鸣的表现;每个时代都“择其善鸣者而假之鸣”,所谓“善鸣”者,就是鸣出某一时代的不平,兴者鸣其盛业,衰者鸣其丑德。作者从尧舜至于唐王朝,历数几十位“善鸣”者,概括了唐以前的主要作家,指出“其歌也有思,其哭也有怀”,把文学史看作是鸣不平的历史,见解至深。 ☚ 不周山 不塞不流,不止不行 ☛ 好人喊冤不平则鸣 不平则鸣 不平则鸣受到不公平的待遇,就要发出不满的呼声。 ☚ 逼上梁山 反戈一击 ☛ 表示不满 表示不满表示不满的语气:哎 吓 哼 ☚ 不满 抱怨 ☛ 不平则鸣 不平则鸣韩愈关于作家生平遭际与其创作关系的观点。语出《送孟东野序》: “大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声音,其皆有弗平者乎!”韩愈认为“不平则鸣”是物与物、物与我(审美主体)之间矛盾激化的表现,是宇宙间的一个普遍规律。作者所抒发的思想感情与他所处的不公平的环境、悲惨的身世遭遇有关,他创作的目的,就是“自鸣其不幸。”韩愈为散文创作中“不得已而后言”以及重视情感内容的真实性,找到了哲学上的依据。“不平则鸣”说,是唐代古文运动的理论中心之一,是对司马迁“发愤著书”说的继承与发展。“发愤著书”说仅仅是从个人的不幸遭遇出发,而“不平则鸣”说则建立在对社会的不平和黑暗的尖锐批判,以及对个体人格的独立性、崇高性充分肯定的思想基础之上。它启发了北宋欧阳修的“穷而后工”说,对当时以及后来散文创作乃至整个文学创作,都发生了相当积极的影响。 ☚ 文惟其是 欢愉难工 ☛ 不平则鸣bù píng zé mínga man with a grievance must vent it; complaint comes when there is injustice;injustice provokes outcry; man will cry out against injustice; where there is injustice,there mill be protest/“~,”看看现时的情况,难怪学生们大声疾呼——革命、救国。(杨沫《青春之歌》470) “A man with a grievance must vent it.” As things are nowadays,it’s not strange that students should shout about revolution and national salvation. 不平则鸣bu ping ze mingwhere there is injustice,there is complaint 不平则鸣bu ping ze mingwhere there is injustice,there is complaint 不平则鸣bù pínɡ zé mínɡ受到不公平的待遇就要发出不满的呼声。man will cry out against injustice, where there is injustice there will be an outcry, injustice provokes outcry 不平则鸣bù píng zé míng【解义】平:公平。感受到不公平、不合理时就发出不满或反抗之声。 不平则鸣bù píng zé míng事不公平,就有不满的呼声。唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回:“宝玉道:‘怨不得芳官!自古说物不平则鸣。’” 不平则鸣bù pínɡ zé mínɡ【释义】指对不公平的事情表示愤慨。 遇到不公平的事,就发出不满和反抗的呼声不平则鸣格式 比喻式。 不平则鸣bù píng zé míng平:平正,公平。原指物不平正就会发出响声。后用以比喻遭遇不平的事情,就发出不满或反抗的呼声。 不平则鸣bùpíngzémíng唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”鸣:发出声音。后以“不平则鸣”指有不公平的事就有表示不满的呼声。 不平则鸣bù pínɡ zé mínɡ遇到不平就会鸣叫。指对不公平的待遇发出不满的呼声。 不平则鸣bù pínɡ zé mínɡ也说“不平而鸣”。遭遇不平就要发出声音。指对不公平的事表示不满或愤慨、反抗。 不平则鸣bù pínɡ zé mínɡ【解义】 平:公平。感受到不公平、不合理时就发出不满或反抗之声。 不平则鸣bu ping ze ming平:公平。鸣:发出声音。遇到不公平就要发出声音。多指对不公平的事或遭到不公平的待遇,发出不满或反抗的呼声。 不平则鸣bùpíngzémíng平:公平。鸣:表达,发表(意见、主张)。受到不公平的对待,或面对不公平的事情,就要表示愤慨,发出不满或反抗的呼声。唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。” 11BK【不平则鸣】bù píng zé míng受到不公平的待遇就要发出不满和反抗的呼声。鸣:发出声音。 不平则鸣bùpíngzémíng〔连动〕 对不公平的事情发出不满的呼声。语本唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”高和《越轨诉讼》:“当然,我跟程石也不能这后半辈子就泡到海兴法院的套套里,~嘛,咱们换个位置想想,你也就理解我们了。” 不平则鸣bù píng zé míng平:宁静,不受激动。鸣:叫,发声。即遇到不公平的事就表示愤慨。 |
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