不二斋

明张元汴室名。著有《张阳和先生不二斋文选》。不二，谓专一、一致。《魏书·刘库仁传论》：“刘库仁兄弟，忠以为心，盛衰不二，纯节所存，其意盖远，而并贻非命，惜乎！”又佛教语。一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。
[附目]《吕氏春秋·审分》有《不二》篇。明张春著有《不二歌集》。

不二斋

张元忭，明绍兴山阴人。见“阳和”条。

张岱1597—1679

字宗子、石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、蝶庵居士、古剑老人、古剑蝶叟。浙江山阴（今浙江绍兴市）人。明末文学家。“晚明小品文派”代表作家。一生不仕，寄情于山水。清兵南下，乃披发入山，隐居剡溪附近山村著书。清康熙初，参与编修《明史纪事本末》之事。有《琅环文集》六卷、《陶庵梦忆》八卷、《西湖寻梦》五卷等，又有《石匮书》、现存《石匮书后集》。
索引：张岱，宗子、石公，陶庵、陶庵老人、蝶庵、蝶庵居士、古剑老人、古剑蝶叟；不二斋、天镜园、峋嵝山房、筠芝亭、悬杪亭、𪩩花阁、不系园、浴凫堂、梅花书屋、琅环山馆、瑞草溪亭。

不二斋

 不二斋，高梧三丈，翠樾千重； 墙西稍空，腊梅补之。但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭 “满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶心如玻璃、云母^①,坐者恒在清凉世界。
 图书四壁，充栋连床； 鼎、彝、尊、罍，不移而具。余于左设石床竹几，帷之纱幕，以障蚊虻； 绿暗侵纱，照面成碧。
 夏日，建兰、茉莉芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下； 菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沈秋水。冬则梧叶落、腊梅开，暖日 晒窗， 红炉毾㲪^②。 以昆山石种水仙， 列阶趾。 春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。
 余解衣盘礴^③,寒暑未尝轻出。思之如在隔世。

(《陶庵梦忆》)

 不二斋是张岱旧日精舍读书的书斋，这一篇写的是宦门公子的四时静居生活。
 不二斋是怎样的所在？作者从外到内，作了叙述说明。它处于高梧、翠樾丛中，四周只墙西一隅稍空，补上腊梅数株。这就使树种有所不同、空间疏密有些参差，不至于单调，而又不杂乱无章。实用上的目的则是取其“但有绿天，暑气不到”。后窗外，植方形竹数竿，由于窗槛低、槛外墙高，推窗见竹，而视线又被高墙阻断，因此几竿竹不显其疏朗，只呈现出潇潇洒洒的风姿；横披“满耳秋声”四字恰是它的写照。室内既有四壁图书，又列几种古器；左侧置石床竹几，有纱幕障蚊，于是，“绿暗侵纱，照面成碧”。在这里读书，真个是如坐清凉世界。
 接着又说不二斋的四时情趣，从夏写到春。何以不依四季顺序落笔？ 因为前文正说绿暗、清凉，续笔首叙夏日，便于衔接。但也正因为前文尽管并不专写夏日而夏意说之已关于秋季，专重在重阳菊的秋色： 从室外移来的菊盆，列五层于北窗下，经天光晶映，花色空明，像沉于明净的秋水。冬令，梧桐叶落，而腊梅开放，暖和的阳光晒到窗上，书斋主人拥火炉、垫毛毯而坐，堦(阶) 台的基趾(址) 则陈列水仙。春时，内壁下是山兰，窗槛外是芍药，广达半亩，又多异种。不二斋内外，全年都有可赏之花，以见主人四时都有书外之乐。
 最后两句，似乎只是作一点交代，其实却是墨淡情浓的慨然之言。张岱“寒暑未尝轻出”的不二斋，此时只是怀旧的对象。明亡以后，他离开故乡绍兴，隐居山中，纵然常常衣食不继，仍著述不辍，以示与清朝不合作。当年不二斋生活，“思之如在隔世”,这是追思故园，也是追念故国。他的整部《陶庵梦忆》,乃至另一部书 《西湖梦寻》,都寄寓着往事如梦的感慨。不二斋这个斋名，也许并非原名，倒是写作时追改；如果真是这样，那就有自明气节的意思了。