不乐为车公

典源出处 《世说新语 ·识鉴》：“车胤父作南平郡功曹”条注引《续晋阳秋》 (南朝宋·檀道鸾撰): “胤既博学多闻，又善于激赏，当时每有盛坐，胤必同之，皆云：‘无车公不乐。’太傅谢公游集之日，开筵以待之。”《晋书·车胤传》亦载。
释义用法 晋代车胤博学多闻，谈吐又风趣，当时如有盛会而车胤不在座，大家都说：“没有车公不快乐。”后以此典称博学而又善于谈吐的人； 也指文士雅集。
用典形式
【问车公】 唐·王维：“行行西陌返，驻 问车公。”
【招车胤】 唐·元稹：“情会招车胤，闲行觅戴逵。”
【不见车公】 唐·薛涛：“离亭急管四更后，不见车公心独愁。”
【席上车公】 宋·李宗谔：“瓮间吏部宁须问，席上车公不可忘。”
【不乐为车公】 清·钱谦益：“信宿西园阻游宴，应知不乐为车公。”
【欢会忆车公】 唐·白居易：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会忆车公。”

不乐为车公bù lè wèi chē gōng

形容人博学风雅；也形容文士雅集。《世说新语·识鉴》“车胤父作南平郡功曹”条刘孝标注引南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“（车）胤既博学多闻，又善于激赏，当时每有盛坐，胤必同之，皆云：‘无车公不乐。’太傅谢公游集之日，开筵以待之。”王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人》：欲知今日后，不乐为车公。薛涛《江亭饯别》：离亭急管四更后，不见车公心独愁。

不乐为车公

典源出处 《世说新语 ·识鉴》：“车胤父作南平郡功曹”条注引《续晋阳秋》 (南朝宋·檀道鸾撰)： “胤既博学多闻，又善于激赏，当时每有盛坐，胤必同之，皆云：‘无车公不乐。’太傅谢公游集之日，开筵以待之。”《晋书·车胤传》亦载。

释义用法 晋代车胤博学多闻，谈吐又风趣，当时如有盛会而车胤不在座，大家都说：“没有车公不快乐。”后以此典称博学而又善于谈吐的人； 也指文士雅集。

用典形式

【问车公】 唐·王维：“行行西陌返，驻 问车公。”

【招车胤】 唐·元稹：“情会招车胤，闲行觅戴逵。”

【不见车公】 唐·薛涛：“离亭急管四更后，不见车公心独愁。”

【席上车公】 宋·李宗谔：“瓮间吏部宁须问，席上车公不可忘。”

【不乐为车公】 清·钱谦益：“信宿西园阻游宴，应知不乐为车公。”

【欢会忆车公】 唐·白居易：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会忆车公。”

不乐为车公

参见[忆车公]。王维《河南严尹弟见宿别庐访友人》：“欲知今日后，不乐为车公。”

不乐为车公

【出处】 《世说新语·识鉴》“车胤父作南平郡功曹”条注引《续晋阳秋》：“胤既博学多闻，又善于激赏，当时每有盛坐，胤必同之，皆云：‘无车公不乐。’太傅谢公游集之日，开筵以待之。”
【释义】 晋代车胤博学多闻，谈吐又文雅风趣，当时凡有宴集，一定要有车胤在座，大家都说，没有车公不快乐。后以此典称人博学风雅，也指文士雅集。
【例词】 不乐为车公 欢会忆车公席上车公 不见车公 问车公召车公 招车胤
【用例】
〔不乐为车公〕 清·钱谦益《八月十四夜》：“信宿西园阻游宴，应知不乐为车公。”
〔席上车公〕 宋·李宗谔《劝石集贤饮》：“瓮间吏部宁须问，席上车公不可忘。”
〔召车公〕 唐·崔璞《奉酬皮先辈霜菊见赠》：“争奈病夫难强饮，应须速自召车公。”