上皇

皇帝父亲的尊称，同“太上皇”。《新唐书·肃宗记》：“即皇帝位于灵武，尊皇帝（玄宗）曰上皇天帝。”元稹《连昌宫词》：“上皇正在望仙楼，太真同凭栏干立。”

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上皇shàng huáng

太上皇。对皇帝的父亲的尊称。黄滔《马嵬》：“鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。”

上皇

神话中人物。屈原《东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”王逸注：“上皇谓东皇太一也。言己将修祭祀，必择吉良之日，斋戒恭敬，以宴乐天神也。”又，刘向《九叹》：“情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。”王逸注“上皇，上帝也。言己中情愤懑，慨然长叹，欲自信埋于上帝，使天正其意也。” （周建忠）【山鬼】 辞赋神话人物。屈原《九歌》有《山鬼》。鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼。”李善注：“《楚辞·九歌》有祭山鬼。”或说山神。洪兴祖补注云：“《庄子》曰：‘山有夔。’《淮南》曰：‘山出阳。’楚人所祠，岂此类乎？”“阳”或作“枭杨”。严忌《哀时命》：“使枭杨先导兮。”王逸注：“枭杨，山神名，即狒狒也。”朱熹云：“《国语》曰：‘木石之怪，夔、罔两。’岂谓此耶？”(《楚辞集注》)王夫之谓山鬼属猿类，“此盖深山所产之物类……非鬼也。”(《楚辞通释》)或说巫山神女，或说“是湘西山中的精灵”，或说“山鬼是於山之神，是女神”，或说“山鬼的原型是夔、枭阳，是可怕的女‘旱魃’，是青面獠牙的山魈”，经屈原创造成“艳妖美鬼”，即“一个在热情和失恋中痛苦追求的少女形象”，或说是“为了求雨和会合男女”而祀的“云梦女神”，或说是“南浦美人”，或说不是山神，而是人死后之鬼。还有的说“河伯、湘君、湘夫人、山鬼是写地祇的四个段落。”参见“‘山鬼’原型”。

上皇

(1次) 犹言上帝。穆将愉兮～《歌·一》

上皇shàng huáng

❶东皇太一。《东皇太一》：“穆将愉兮上皇。”汪瑗集解：“上皇，犹言上帝，即谓东皇太一也。不曰东者，变文也，又以见东之即为上也；不曰太一者，省文也，又以见东皇之可以该乎太一也。”
❷上帝。《九叹·远逝》：“信上皇而质正。”王逸注：“上皇，上帝也。言己中情愤懑，慨然长叹，欲自信理于上帝，使天正其意也。”

上皇shàng huáng

太上皇。把皇位让给儿子自己退位的皇帝：故启奏～太后，每月逢二六日期准其椒房眷属入宫请安看视，于是太上皇皇太后大喜。(十六·332)

太上皇【同义】总目录

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上皇圣父太上皇老佛爷

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上皇

皇帝父亲的尊称。同“太上皇”。《新唐书·肃宗纪》：“即皇帝位于灵武，尊皇帝（玄宗）曰上皇天帝。”

各种皇帝

女性皇帝：女皇
秉承天命降世的皇帝：真命天子
接连几代皇帝：累帝
当朝的皇帝：今上
在位的皇帝：当朝
贤明的皇帝：真主
太古的帝皇：上皇

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天神

皇(皇神；太皇；大皇) 神天 高仙 上仙 上帝 上天 上苍 后帝 阳灵 天公 天翁 苍天 穹灵
上帝、神仙：愿王
天上之神：阳精
天神与地神：神袛
天地神灵：皇天后土 皇天厚地 后土皇天
称天神：天君
对天或天神的尊称：黄天 皇天 皇穹 皇干
神话中指某些天神：天王
主宰万物的天神：帝（大帝） 上(上天；上玄；上穹；上宰；上苍；上穹；上帝；上皇；皞天上帝) 天(天公；天元；天宇；天爷；天翁；天帝；元天；昊天；皇天；老天；天老爷；老天爷) 苍(苍天；彼苍)圜宰 圆宰 得一 高明 皇公
宇宙的主宰：真宰
道教称天上最高的天神：玉帝 玉皇（玉皇大帝）
道教对所奉天神在最高贵者的尊称：天尊
道教传说中最高的神仙：紫皇
佛经称诸天之主：天主
(天上诸神：天神)

上皇shàng huáng

天帝。《楚辞·九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将将愉兮～～。”

上皇

皇帝的别称。《资治通鉴·唐纪》： “初，萧瑀荐封德彝于上皇，上皇以为中书令。”

上皇

太上皇的简称 黄滔 《马嵬》： “鸣泉亦感上皇意，流下陇兴呜咽多。” 周恽 《清波别志》 卷上： “上皇于宫中亲择数件与之。” 又可称为 “上皇天帝”或“圣皇天帝”。《旧唐书·肃宗纪》： “即位于灵武，尊皇帝 （肃宗父） 曰上皇天帝。乾元元上上皇天帝册号曰圣皇天帝。”