三舍sān shè

指对人退让，自愧不如。《左传·僖公二十三年》：“（重耳）及楚，楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’……对曰：‘若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。’”又《左传·僖公二十八年》：“子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：‘以君辟世，辱也。且楚师老矣，何故退？’子犯曰：‘师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。’”窦冀《怀素上人草书歌》：枯藤劲铁愧三舍，骤雨寒猿惊一时。

三舍

上舍、内舍、外舍的合称。初称上舍、中舍、下舍。宋魏泰《东轩笔录》六：“王荆公在中书，作新经义以授学者，故太学诸生，几及三千人，以至包展锡庆院、朝集院，尚不能容。又令判监直讲程第诸生之业，处以上、中、下三舍。”宋曾慥《高斋漫录》：“崇宁初，蔡京用事。章公惇谓客曰：‘蔡元长必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》宾兴之法，相公何为不取？’”明康海《王兰卿》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍书生莫打乖。”参见 【三舍法】。

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三舍  sānshè

宋代太學的外舍、内舍、上舍。類似近代學校的初、中、高年級。宋神宗熙寧中，王安石推行新法，以“學校養士”代“科舉取士”，在太學實行三舍考選法，即分設外、内、上舍，貢士先入外舍學習，然後經考試升舍，上舍生畢業後酌予官職。州學也曾相應實行三舍法。《宋史·選舉志三》：“元豐二年，頒學令：太學置八十齋，齋各五楹，容三十人。外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。月一私試，歲一公試……公試，外舍生入第一、第二等，升内舍；内舍生試入優、平二等，升上舍：皆參考所書行藝迺升。”又“神宗尤垂意儒學，自京師至郡縣，既皆有學，歲時月各有試，程其藝能，以差次升舍，其最優者爲上舍，免發解及禮部試而特賜之第。遂顓以此取士。”

三舍

古人认为天体的运行一日一夜环周于二十八宿，运行一宿的距离称为一舍。三舍就是三宿之距(见《灵枢·卫气行》)。

三舍

宋代太学分3级，称3舍。即： 上舍、内舍、外舍。入学在外舍，升内舍，内舍升上舍。又长度单位，1舍30里，3舍90里。《宋史·选举志三》： “太学生，以八品以下子弟若庶人之俊异者为之。及3舍法行，则太学始定置外舍生2000人，内舍生300人，上舍生百人。月1私试，岁1公试，补内舍生； 间岁1舍试，补上舍生，弥封、謄录如贡举法； 而上舍试则学官不预考校。公试，外舍生入第1、第2等，升内舍； 内舍生度入优、平2等，升上舍； 皆参考所书行艺乃升。上舍分3等。”