三德

(1)西周统治者规定官员应遵循的德政标准，为九法之一。《尚书·洪范》载：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康正直。强弗友刚克，燮友柔克。”在这里，借用刚柔的相互转化关系，指出了统治臣民的三个条件，这就是一、能够端正人的曲直；二、以刚取胜；三、以柔取胜。奴隶主贵族认为，要保证国家太平无事，必须首先端正人的曲直，区分人的是非，对于那些强硬而不能亲近的人，要用强硬的办法镇压他们；对那些可以亲近的人，就用柔和的办法对待他们。这样，才能使百姓尊敬王道，不挺而走险，犯上作乱。由此，三德成为奴隶统治阶级和封建统治阶级作为“明德慎罚”的具体实施标准，纳入刑法典。(2)有人认为，三德的内容，是叙述治罪的三种简册，即三种刑书，规定了所犯罪行应处的刑罚分属于不同的刑书。但它只是概括说明了所犯的罪行和应处的刑罚，由于所处的时代特点和法学水平的局限性，还带有一定的原始状态，不可能对于每种犯罪都有明确的规定。在运用刑罚方面，能够依据罪行的轻重而区分刑罚的等级。在刑法中所以保留这种原始社会的痕迹，正是人罚代替天罚初期的必然反映。

三德?—1788

姓瓜勒佳氏。镶红旗满洲人。乾隆三十二年(1767)，以马甲从征缅甸，擢健锐营前锋校。三十七年，从征金川有功赏花翎。历官前锋副将参领、护军参领、陕西潼关协副将、延绥镇总兵、兴汉镇总兵。任内曾镇压甘肃苏四十三回民起义。五十二年补广西提督缺。

三德

为人处事的3个方面。《尚书·洪范》：“3德： 一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”

三德

❶清代将领。瓜尔佳氏，满洲镶红旗人。乾隆年间随军远征缅甸，复又从征金川，积功甚多，累擢陕西兴汉镇总兵。平定金川之后，又随军镇压甘肃回民起义。官至广西提督。
❷3种品德。随文而异。 《书·洪范》：“三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”《周礼·地官·师氏》： “以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。” 《国语·晋语四》： “晋公子善人也，而卫亲也，君不礼焉，弃三德矣。”韦昭注：“三德，谓礼宾、亲亲、善善也。”