三千牍

《史记·滑稽列传》：“武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。”后以此典指向帝王上书，求得任用。毛滂《水调歌头·拟饶州法曹掾作》：“三千牍在，玉殿何日赐清闲。”刘一止《念奴娇》：“三千牍就，看君归奏文石。”

三千牍

汉东方朔上书用三千奏牍。《史记·滑稽列传》：“ （东方） 朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。”后因以“三千牍”指奏疏。宋苏轼《苏文忠公诗集》二七《次韵子由送千之侄》：“闭门试草三千牍，仄席求人少似今。”宋陆游《剑南诗稿》 十八《雪夜有感》：“青衫曾奏三千牍，白首犹思丈二殳。”金元好问《元遗山诗集》八《甲午除夜》：“神功圣德三千牍，大定明昌五十年。”

古代名物 > 朝制類 > 文告契據部 > 奏札 > 三千牘

三千牘  sānqiāndú

進呈皇帝之長篇奏文。其稱源於漢·東方朔。《史記·滑稽列傳》：“朔（東方朔）初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。”三千，言其多。後代沿稱。宋·蘇軾《次韻子由送千之姪》：“閉門試草三千牘，仄席求人少似今。”金·元好問《帝城》詩之一：“悠悠未了三千牘，碌碌翻隨十九人。”