七步成诗

典源出处 《世说新语·文学》：“文帝 （曹丕） 尝令东阿王 （曹植） 七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下然（燃），豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”
释义用法 魏文帝曹丕很妒忌其弟曹植的才能，时时想迫害他，一次命曹植作诗，限七步内作成，否则治罪。曹植应声便吟成一首，其诗意暗含指责曹丕兄弟相残之意，使曹丕很惭愧。后以此典称颂文思敏捷，出口成篇； 或用以借指兄弟家人，同一集团内部自相残害。
用典形式
【七步】 唐 ·李白：“九卿领徐方，七步继陈思。”
【咏豆】 唐 ·元稹：“攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。”
【萁燃】 清·黄鷟来：“屐虽齿折诚何碍，吟到萁燃未免猜。”
【煮豆】 宋·黄庭坚：“民生自煎熬，煮豆以萁爨。”
【七步咏】 唐·于志宁：“俱裁七步咏，同倾三雅杯。”
【七步诗】 元·耶律楚材：“奇词解吐万言策，敏思能吟七步诗。”
【七步赋】 元·耶律楚材：“七步赋成文灿烂，千钟不惜锦淋漓。”
【豆萁才】 唐·元稹：“豆萁才敏隽，羽猎正峥嵘。”
【豆萁篇】 清·吴伟业：“江夏漫裁修柏赋，东阿徒咏豆萁篇。”
【同根煎太急】 清·黄遵宪：“有时低眉若饮泣，偏是同根煎太急。”

七步成诗

亦题《曹植七步成诗》、《文帝尝令东阿王七步中成诗》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语·文学篇》。吴组缃等《历代小说选》、福建师大中文系《世说新语选》皆选录。文帝，曹丕(187—226)，字子桓，曹操次子。公元220年，迫使汉献帝禅位，自立为帝，国号魏。三国文学家。曹植(192—232)字子建，曹丕同母弟，曾封为东阿王。建安著名诗人。本篇写曹丕逼令曹植作诗的故事。一天，魏文帝命令东阿王曹植在行走七步时间内作诗，若作不出，就要“行大法”。曹植接到命令即作成一首诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹丕听了深感惭愧。作品赞扬了曹植才思敏捷，出口成章；也揭露了统治阶级内部争权夺利、互相残杀的情形。曹丕与曹植乃同胞兄弟，本应情同手足，然而曹丕为了巩固自己的皇权，无所不用其极，居然设计除杀曹植。庆幸的是，曹植才华横溢，急就成诗，幸免于死。艺术上，作品情节紧凑，笔调紧张，是一气呵成之文。整个故事进展有致。使读者紧张之余，寻味不已。“令七步作诗”，咄咄逼人；“应声便为诗”，紧急转缓；“帝深有惭色”，险情全消。在先急后缓、或先张后弛的笔调中，蕴藏着“兄弟相残”的杀机，使故事产生了怵目惊心的艺术效果。“七步成诗”已成为著名典故。《太平广记》卷一七三引载《世说》曹丕令曹植“赋死牛诗”和“自愍诗”事，情事与本篇大不相同，但主旨同。

七步成诗

《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”用煮豆燃萁，比喻兄弟相逼、骨肉相残。后人又以“七步成诗”誉人文思敏捷，称“七步才”。《北齐书·魏收传》：“诏试收为《封禅书》，收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：‘虽七步之才，无以过此。’”唐李峤《诗》：“天子三章传，陈王七步才。”宋李洪《偶成律句十四韵》：“七步才空敏，千言敌必劲。”元武汉臣《玉壶春》第三折：“你虽有万贯财，争如俺七步才。”

七步成诗

典源出处 《世说新语·文学》：“文帝 (曹丕) 尝令东阿王 (曹植) 七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下然(燃)，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”

 

释义用法 魏文帝曹丕很妒忌其弟曹植的才能，时时想迫害他，一次命曹植作诗，限七步内作成，否则治罪。曹植应声便吟成一首，其诗意暗含指责曹丕兄弟相残之意，使曹丕很惭愧。后以此典称颂文思敏捷，出口成篇； 或用以借指兄弟家人，同一集团内部自相残害。

用典形式

【七步】 唐 ·李白：“九卿领徐方，七步继陈思。”

【咏豆】 唐 ·元稹：“攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。”

【萁燃】 清·黄鷟来：“屐虽齿折诚何碍，吟到萁燃未免猜。”

【煮豆】 宋·黄庭坚：“民生自煎熬，煮豆以萁爨。”

【七步咏】 唐·于志宁：“俱裁七步咏，同倾三雅杯。”

【七步诗】 元·耶律楚材：“奇词解吐万言策，敏思能吟七步诗。”

【七步赋】 元·耶律楚材：“七步赋成文灿烂，千钟不惜锦淋漓。”

【豆萁才】 唐·元稹：“豆萁才敏隽，羽猎正峥嵘。”

【豆萁篇】 清·吴伟业：“江夏漫裁修柏赋，东阿徒咏豆萁篇。”

【同根煎太急】 清·黄遵宪：“有时低眉若饮泣，偏是同根煎太急。”

七步成诗

三国魏曹植七步内成诗之事。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人诗思敏捷，本此。

七步成诗

七步之内作成一首诗。形容文思敏捷。三国时，魏武帝曹操的小儿子曹植文才出众，很受曹操的喜爱，长子曹丕做了皇帝后，非常妒忌弟弟的才能，准备把他除掉。有一次，曹丕命令曹植七步之内必须作成一首诗，否则即被处死。曹植七步之内做出了著名的《七步诗》：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”(见《世说新语·文学》)

才思敏捷

倚马　七步(七步之才；七步八叉；才高七步)　八吟　八叉（手八叉）　才敏　敏思　妙速　刻烛成诗　五步成诗
才思敏捷之典：阮生据案
称人才思敏捷：七步成诗　七步成章
构思丰富，才思敏捷：思如泉涌　思若泉涌　思若涌泉　思如涌泉　思发泉涌
才思敏捷奔放：飙驰(～倚马)
才思清晰敏捷：才思清敏
能言善辩，才思敏捷：辨敏　辩敏　辨捷辩捷
文运亨通，才思敏捷：文星高照
才子名土风雅洒脱，才思敏捷：孟嘉落帽
(才气高，文思敏捷：才思敏捷)

七步成诗七步之才qī bù chéng shī

compose a poem in the time it will take to walk seven paces;have a ready pen
❍ 文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。(刘义庆《世说新语·文学》)Emperor Wen of Wei once ordered the prince of Dong’e to compose a poem in the time it would take to walk seven paces. If it was not completed,the maximum penalty was to be inflicted.

七步成诗qī bù chénɡ shī

走完七步路写成一首诗。形容文思敏捷。《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”也作“七步成章”、“七步之才”。

【七步成诗】qī bù chéng shī

原指曹丕逼迫兄弟曹植，限走七步写成一诗。后用以形容人的才思敏捷。也作“七步成章”、“七步之才”。

七步成诗qībù-chéngshī

〔偏正〕 走七步便作了一首诗。形容文思敏捷。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（丕）尝令东阿王（植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰……。”朱自清《诵读教学》：“所谓‘耳治’‘口治’‘目治’这诵读教学三部曲，日渐纯熟，则古人的‘一目十行’‘ ～’并非难事。”
△ 褒义。用以赞扬人的文才。
【近义】燃箕之敏。
也作“七步成章”、“七步奇才”、“七步之才”。