一戎衣yī róng yī

形容帝王用兵，平定天下。《尚书·武成》：“一戎衣，天下大定。”汉·孔安国传：“衣，服也。一著戎服而灭纣。言与众同心，动有成功。”李世民《饮马长城窟行》：荒裔一戎衣，灵台凯歌入。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：一戎才汗马，百姓免为鱼。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：一衣扫风雨，再战夷屯剥。

一戎衣

《一戎衣》出处、释义和例句

【出典】《书·武成》：“一戎衣，天下大定。乃反商政，政由旧。”孔传：“衣，服也；一著戎服而灭纣。”

【释义】“一戎衣”出自武王伐纣故事，言一披上戎装，很快就消灭殷商，统一天下。后人以“一戎衣”作为用兵的典故。

【例句】①昨日致师于牧野商郊，一戎衣，天下定。(郑光祖杂剧《辅成王周公摄政》第二折〔粉蝶儿〕)周公述周武王一举兵即灭商的功德。②甲子日胜商纣一戎衣，夺与咱江山社稷。(同上第三折〔鬼三台〕)意同上例。

一戎衣yīrónɡyī

┃━━　泛指战袍。北周·庾信《周祀宗庙歌》：“终封三尺剑，长卷一戎衣。”

一戎衣

借指用兵作战。唐杜甫《重经昭陵》诗： “风尘三尺剑，社稷一戎衣。”
❷泛指战袍。北周庾信《周宗庙歌》之六： “终封三尺剑，长卷一戎衣。”
●《书·武成》： “一戎衣，天下大定，乃反商政，政由旧。” 商纣暴虐，民心离散，故周军一披戌衣而灭纣，天下平定。

一戎衣

谓一战而天下平定。《尚书·武成》：“一戎衣，天下大定。”孔传：“衣，服也。一著戎服而灭纣。” 《礼记·中庸》：“壹戎衣而有天下。”郑玄注：“戎，兵也。衣，读如殷，声之误也，齐人言殷声如衣。”孔颖达：“言一用兵伐殷而胜之也……郑必以衣为殷者，以十一年观兵于孟津，十三年灭纣，是再著戎服，不得称一戎衣，故以衣为殷。”按郑玄注本《尚书·康诰》“天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥命”，以为“一戎衣”、“壹戎衣”，即“殪戎殷”。后世诗文多依孔传之说。《全唐诗》一唐太宗《饮马长城窟行》：“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”又二二五杜甫《重经昭陵》：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”宋孙觌《鸿庆居士文集》一《钓台二首》诗之一：“北塞风尘万鼓鼙，东京社稷一戎衣。”

一戎衣

❶泛指战袍。北周庾信《周宗庙歌》之六： “终封三尺剑，长卷一戎衣。”
❷泛称用兵作战。清代毕沅《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》： “朕欲候江南平复，取一戎衣大定之义以纪元，是子乃先我乎？”郭沫若《归国杂吟》： “四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。”亦省作“一戎”。唐代白居易《策林·议兵》：“故有一戎而业成王霸，一战而祸及危亡。”