一家之言

原指具有独特见解或自成体系的学术论著。语出《史记·太史公自序》，又见于司马迁《报任少卿书》。

司马迁是我国西汉时著名的历史学家和文学家。20岁时，他遍走祖国东南，亲访古迹，对历史和人物进行了周密的调查研究。后来，他到朝廷做官，有机会接触大量的史料，对历史进行深入考察。公元前104年，42岁的司马迁正式开始撰写《史记》。前后花费近20年时间，撰写了130篇，计526500余字，记述了从传说中的黄帝到汉武帝后期3000多年的历史，为后人留下了大量宝贵的文化遗产。

在写作过程中，司马迁始终保持严谨的态度，努力按所得事实撰写，对好的和坏的，尽量不虚夸和隐讳。对历史事件和人物的评论，他不以“圣人”之是非为标准，而是以自己的独特见解评价之。公元前93年，他写了一篇自传式的长信给他的好友任安(字少卿)，陈述自己的遭遇，表达自己的思想。其中在谈到他写《史记》的目的时说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”意思是：　我写这部书，是为了研究自然和人类社会的关系，寻求社会变迁的原因，使它成为自成体系的学术著作。

现在大都用“一家之言”来指一个学派或某个人的看法或理论。

一家之言

借指见解独特，自成一家的论著。梁启超《论译书》： “近岁有续编及驳议，皆当补译，以成一家之言。”
●《史记·太史公自序》： “凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。序略，以拾遗补艺，成一家，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。” 太史公： 先秦至汉，为史官的通称，自《史记》后，多专指司马迁。序略： 编列史实的大略。补艺： 补六艺之缺。厥：乃、就。协： 稽合而折衷取裁。异传： 不同的说法解释。藏之名山，副在京师：正本藏在名山，副本留在京师。西汉司马迁认为，《史记》具有独特的见解和学术地位，希望能传于后世，让有识见的人，加以评断。

一家之言yījiāzhīyán

原指具有独特见解或自成体系的学术论著。语出《史记·太史公自序》，又见于司马迁《报任少卿书》。
司马迁是我国西汉时著名的历史学家和文学家。20岁时，他遍走祖国东南，亲访古迹，对历史和人物进行了周密的调查研究。后来，他到朝廷做官，有机会接触大量的史料，对历史进行深入考察。公元前104年，42岁的司马迁正式开始撰写《史记》。前后花费近20年时间，撰写了130篇，计526500余字，记述了从传说中的黄帝到汉武帝后期3000多年的历史，为后人留下了大量宝贵的文化遗产。
在写作过程中，司马迁始终保持严谨的态度，努力按所得事实撰写，对好的和坏的，尽量不虚夸和隐讳。对历史事件和人物的评论，他不以“圣人”之是非为标准，而是以自己的独特见解评价之。公元前93年，他写了一篇自传式的长信给他的好友任安（字少卿），陈述自己的遭遇，表达自己的思想。其中在谈到他写《史记》的目的时说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”意思是：　我写这部书，是为了研究自然和人类社会的关系，寻求社会变迁的原因，使它成为自成体系的学术著作。
现在大都用“一家之言”来指一个学派或某个人的看法或理论。

一家之言

指有独立见解，自成一家的著作。《文选》 四一汉司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”晋葛洪《抱朴子· 自叙》：“洪年二十余，乃计作细碎小文，妨弃功日，未若立一家之言，乃草创子书。”亦省作“一家言”。《文选》五二三国魏文帝 《典论·论文》： “融 （孔融） 等已逝，唯干 （徐干） 著论，成一家言。”唐刘禹锡 《刘宾客文集》十九 《唐故衡州刺史吕君集纪》：“后十年，其子安衡泣捧遗草来谒，咨余绌之，成一家言，凡二百篇。”唐白居易《白氏长庆集》一《赠樊著作》诗：“何不自著书，实录彼善人； 编为一家言，以备史阙文。”

一家之言

指个人或某一学派的见解或著作，常用作谦词。也作“一家言”。西汉武帝时，太史令司马迁忍辱负重，历时十余年，完成了我国第一部纪传体通史《史记》。这部巨著记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史，篇制辉煌，意义深远。在给好友任安的信中，司马迁谈到自己的写作目的：“意欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。”(见汉·司马迁《报任少卿书》)

一家之言

多指有独特见解、自成体系的学说、著作。现也指一个学派或一种说法。

各种程度的著作

可作榜样的著作：范文
经典性著述：高文典册 高文大册 高文典策 高文大典 典册高文
权威著作：经典 经书
丰富的著作：等身著作
有独特见解、自成体系的学术论著：一家之言 一家之学 一家之说 一家之论 一家之辞
可以流传后世的著作：必传之作
内容精深的著作：巨著 巨制 巨编 巨什 鸿文（鸿文巨著） 鸿篆 鸿作鸿篇 鸿章 鸿书 鸿裁 鸿策 鸿记 鸿编 诞章
篇幅很长，规模很大的著作：鸿篇巨制 鸿篇巨著 鸿篇巨帙 鸿文巨篇 鸿章巨字 巨编鸿制 巨制鸿编 巨制鸿篇
篇幅巨大的著作：皇皇巨著 煌煌巨著
优秀的著作：鸿笔 大手笔 如椽笔
伟大的著作：雄文 鸿藻
不朽的著述：名山事业

一家之言

意指只是代表一个人的观点，也可指有独特见解，自成一家的学说、著作。汉司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

一家之言yī jiā zhī yán

指有独特见解、自成一派的学说或论著。《医医小草》：“审因察证，活法运乎一心，不可泥执一家之言而偾事也。”

一家之言yī jiā zhī yán

形容有独特的见解、自成体系的学术论著。an original system of thought, the book have unique views and a style of one’s own

一家之言yā jiā zhī yán

【解义】自成体系的学术论著。也指某个学派或个人的见解、说法。
【例句】认为《红楼梦》一百二十回都是曹雪芹所著，这种看法只是～。
【近义】一家之学
【反义】诸子百家

一家之言yī jiā zhī yán

❶自成一个体系有独特见解和价值的学术著作。《史记·太史公自序》“凡百三十篇，五十二万六千五百字。为史公书序，略以拾遗补艺，成一家之言。”《晋书·夏侯湛传》：“著论三十四篇，别为一家之言。”
❷一个学派的言论。汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究无人之际，通古今之变，成一家之言。”

一家之言yī jiā zhī yán

【释义】自成体系、有独立见解的学术著作。
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【例句】在学术问题上，即使是一家之言，也应受到尊重。
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【近义词】一家之学
【反义词】人云亦云

一家之言yī jiā zhī yán

指有独特见解、自成一派的学术论说。丁玲《改善和加强党对文艺工作的领导》：“领导有意见，当然可以而且应该参加批评，但是不搞家长制，一言堂，也是～。”
〔出处〕司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
〔变式〕一家之说 一家之论

一家之言yī jiā zhī yán

指有独特见解、自成体系的学术论著或学说。
〔例〕他的这种说法，不过是～，可另当别论。
【提示】多作宾语、主语。

一家之言yījiāzhīyán

汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，以成一家之言。”指有独特见解的、自成体系的学说、论著或论述。后也指个人的观点或说法。

一家之言yī jiā zhī yán

自成一家的学说。指有独到见解、有完整体系的言论或著作。也作“一家之辞”、“一家之论”、“一家之说”。

一家之言yī jiā zhī yán

【解义】 自成体系的学术论著。也指某个学派或个人的见解、说法。
【例句】 认为《红楼梦》一百二十回都是曹雪芹所著，这种看法只是～。
【近义】 一家之学
【反义】 诸子百家

一家之言yi jia zhi yan

自成体系的学术论著。也指某个学派或个人的见解。语本汉·司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成～。”
【也作】一家之说一家之论

一家之言yījiāzhīyán

〔偏正〕 指个人或某一学派的学说或论著。明·归有光《与陆太常书》：“尝有志规摹前人之述作，稍为删定，以成～。”
△ 多用于学术论著方面。
也作“成一家言”、“成一家之言”、“一家之辞”、“一家之论”、“一家之说”、“一家之作”。

一家之言yī jiā zhī yán

宋·陆游《贺黄枢密启》：“凛然一家之言，发乎千载之闷。”指有独特见解、自成体系的学术论著。有时也指一个学派或有权威的观点、论断。也作“一家之说”、“一家之学”、“一家之论”。