一三五不论，二四六分明

是刘鉴《切韵指南》一书后所载的律诗写作的两句口诀，成为旧来写作近体诗时运用平仄的依据。但这个口诀有其局限性，并不是十分准确严密的，不可一概而论。
“一三五不论”是就七言近体诗说的，指七言中第一、三、五字的平仄可以不拘。实际上并非完全如此。七言近体诗的第一字确实可以不论，即可平可仄。第三字，在“仄仄平平仄仄平”的句式中，必须用平，否则就“犯孤平”；若要用仄声，也必须“救”。在“仄仄平平平仄仄”的句式中，第三字和第五字至少必须有一平，也不是完全任意的可平可仄。赵执信《声调前谱》说：“若仄平仄仄仄（七言则为仄仄仄平仄仄仄），则为落调矣。”在“平平仄仄平平仄”句式中，第三、五两字也只有一个具有灵活性。除此以外，其余句式的第三字可不论。至于近体诗七言的第五字，在“平平仄仄仄平平”中，不可用为平声，否则即成“三平调”。其余句式的第五字一般可不论。参见“拗”
❹。
“二四六分明”，指七言近体诗中第二、四、六字的平仄必须依照格律的规则，平仄不可任意。这句口诀一般的说是正确的。只有在“仄仄平平平仄仄”的句式中，当第五字为仄、第三字为平时，第六字也可以用平声。在对句“救”的前提下，“平平仄仄平平仄”这一句式的第六字也可以用仄声。参见“救”
❷❹。
前人也看出了这两句口诀不准确。王夫之《姜斋诗话》说：“一三五不论，二四六分明，不可恃为典要。”

一三五不论，二四六分明

关于格律诗平仄安排的一般说法。意为七律诗的第一、三、五字的平仄安排可以灵活，第二、四、六字的平仄安排则须守定规。这种说法只适应于一般情况，并不能概括全貌。“一三五”不能全都不论。如七言“平平仄仄仄平平”句式第五字必须为仄，若换平，则句尾三字为“平平平”，犯“三平调”；七言“仄仄平平仄仄平”句式，第三字必为平，若改仄，则又“犯孤平”。“二四六”并非一概分明。因为在拗救句中，二、四、六字的平仄是允许变通的。