| 字词 | 《鹧鸪天》（晏几道） |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《鹧鸪天》（晏几道）
晏几道 醉拍春衫惜旧香，天将遗恨恼疏狂。年年陌上生秋草， 日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 题材相同的作品，要篇篇写出新意，是有一定难度的。晏几道的词，叙相思之情的篇什占了大半，要说无一雷同，当然是过誉之辞；但他在类似的题材中变换表现技巧，发掘新的意境，取得不小的成就，这是值得称道和借鉴的。读晏几道的词，好象欣赏精美的山水画册，疏密浓淡，奇兀平夷，皆成佳境。这恐怕不仅仅是借助于艺术技巧，而是源于词人对人生真切细微的感受。这首《鹧鸪天》所表达的情感，与同一词牌的另外几首就颇有不同。在这首词中，词人表现出少有的洒脱，同时又表现出少有的执著，看似矛盾，实则是他被相思之情弄得难以安宁的内心写照。 开头二句，就揭示了这种矛盾。疏狂之人，醉中之态，本该是无牵无挂、放浪形骸的，然而却被离恨所骚扰。“旧香”指往昔欢会时残留下来的香气。旧香本该被岁月所淘洗，只有醉中之人才能产生这种违反客观事实的幻觉，也可见词人是“借酒浇愁愁更愁”;天不容疏狂，因此造成离恨，使疏狂的词人感到烦恼，再也潇洒不起来了。这两句着重表现的，是离愁别恨带来的折磨，使词人欲狂不能，欲醉不得，陷于凄切悲凉的境地。接着“年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳”二句，再写相思之苦。草生草灭，几度枯荣；楼中远眺，每到日落。喻指岁月流逝，欢情难再，而秋草和夕阳两个意象，又象征着词人生命老暮，晚景凄凉，只有孤独和寂寞陪伴余生。 过片“云渺渺，水茫茫，征人归路许多长”三句，承上而启下。飘渺不定的云和茫然无边的水，组成一个广袤而动荡的世界，使人感觉空虚，无所依托，这正是词人内心失落感的形象刻划。征人指远行之人，也就是词人相思的对象，她的踪迹一如行云流水，飘泊无定，不知在何方。说“归路许多长”，其实是感到相见无望。既然无缘相会，那么相思岂不是枉费精神吗？因此结句说： “相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。”这二句表面上看显得极其轻松，词人似乎已勘破红尘，摆脱了感情纠缠，自我安慰不要为这种无凭无据的相思浪费感情，挥泪写成的倾吐相思之情的信笺无从投寄，不如置之勿为。但结合上文，我们应该看到这二句所流露的深层感情，则是天各一方、无由相会的无穷怅恨。 词中提到的“云渺渺”，有学者认为是双关作者在《小山词跋》中提到的沈陈两家莲、鸿、蘋、云四个歌女中的一人。那么这首词中的相思之人，是专有所指了。 《鹧鸪天》（晏几道）
晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 这首词的意思可分为三层，完整地展示了男女主人公由初会而分离又重逢的全过程。但作者所着重表现的，并不是过程本身，而是这一过程中人物的情感活动。其描写角度，则取自男主人公，我们不妨看作是作者自己。 起句“彩袖殷勤捧玉钟”，从作者眼里的女主角着笔。“彩袖”是女主角的服饰，翩然的彩袖不仅点明女主人的歌女身份，而且也映衬出其美貌； “殷勤”是写她的态度热情周到，关怀体贴； “捧”则写她举止敬重，礼仪有加； “玉钟”是贵重的酒具，则酒醇可知。在这祥的情形下，心情快乐、开怀畅饮是很自然的事了。“当年拚却醉颜红”，就是作者回忆当时的心态和形态。“拚却”是毫不顾惜之意，那样的情景和气氛，是很容易使人放浪形骸的，“醉颜红”是“拚却”的结果，是一种狂欢狂喜心情的坦露。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”两句紧承上面的宴会描写，以工整精巧的对句描绘歌舞盛况。“舞低杨柳楼心月”，意谓挂在柳梢、照亮楼心的明月在酣舞中渐渐沉落； “歌尽桃花扇底风”，意谓欢歌声中，桃花扇底的风渐渐停息。两句写出了通宵歌舞的情景。“舞低”、“歌尽”为使动用法，巧妙而形象地将时光流逝与纵歌狂舞联系起来；“杨柳”与“桃花”相对、“月”和“风”相对，又有虚实相生之妙。这两句既笔酣墨饱，又空灵动荡，极其生动地写出了整个宴会热烈而欢乐的氛围，成为晏几道词中名句。 上片写当年欢会，过片“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”承上而启下，写别后相思。“忆相逢”就是对上片写到的那种欢会的追忆怀想，说明作者对那一场情事难以忘怀。正是这种铭心刻骨的追想，导致了“几回魂梦与君同”。“几回”，意即许多回，这多次的相会是在梦里进行的，说明人事沧桑，天各一方，音讯阻绝，相见无缘，只有梦里才有片刻的欢会。这与上片那种歌舞尽兴的场面是多么鲜明的对照啊！别后的萧瑟冷落，尽在不言之中了。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，写重逢情形。这两句化用唐人诗意。杜甫《羌村三首》： “夜阑更秉烛，相对如梦寐。”司空曙《云阳馆与韩绅宿别》： “乍见翻疑梦，相悲各问年。”但在词中绝非简单模仿，而是照应前文“几回魂梦与君同”而来。因为以前以梦为真，每每失望，因此眼前果真相逢，还是惊魂未定，将信将疑，那痛苦的经验使他将真认作梦，而要几次三番地秉灯照人，以此来消除心中疑虑。以梦为真，以真为梦，笔法上腾挪变化，感情则是一往情深。 这首词虽然以团圆结尾，但并没有喜气盈盈。这是因为作者的整个感情在今昔对比之中浮沉，上片写到的浓艳稠密，被下片的离愁别恨冲淡融化了，最后的重逢，也摆脱不了这种心理阴影的笼罩。 晏元献(当作晏几道)不蹈袭人语，风度闲雅，自是一家。如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，知此人必不生于三家村中者。(晁无咎《评本朝乐章》) 晏叔原工小词，如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”;不愧六朝宫掖体。 ( 《苕溪渔隐丛话》前集卷五十九引《雪浪斋日记》) 晏叔原： “今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，盖出于老杜“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”戴叔伦“还作江南梦，翻疑梦里逢。”司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”之意。(王楙《野客丛书》) “夜阑更秉烛，相对如梦寐”，叔原则云： “今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”此诗与词之分疆也。(刘体仁《七颂堂词绎》) “舞低”二句，比白香山“笙歌归院落，灯火下楼台”，更觉浓至。(黄苏《蓼园词话》) 后半阕一片深情，低回往复，真不厌百回读也。言情之作，至斯已极。(陈廷焯《词则·闲情集》评) |
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