《新书·胎教》xinshu·taijiao

阐述我国古代胎教的著作。作者为西汉中期的政治家、文学家贾谊。贾谊所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。原有集，已散佚，今人辑为《贾谊集》，包括《新书》十卷五一八篇，其中包括《胎教》，它阐述了我国殷末周初实施胎教的情况：“胎教之道，书之玉版，藏之金柜，置之宗庙， 以为后世戒。”《青史氏之记》曰： 古者胎教之道，王后有身，七月而就蒌室，太师持铜而御户左，太宰持斗而御户右，太傅持蓍龟而御堂下，诸官皆以其职御于门内。比三月者，王后所求声音非礼乐，则太师抚乐而称不习。所求滋味者非正味，则太宰荷斗而不敢煎调，而曰： ‘不敢以侍王太子’。”“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不宣，独处不倨，虽怒不詈，胎教之谓也。”《新书·胎教》中的这些记载，说明在殷末周初时我国已有胎教，并将之写在玉简上，留给后人参看。记载了宫廷胎教，王后身孕七个月以后就要住进侧室，并有专人太师、太宰、太傅负责监督管理王后的起居饮食玩好， 一旦王后提出要听不合礼的要求的音乐或提出要吃不合要求的东西，太师、太宰便要婉言阻止。孕妇的行为举止都有特殊的要求，如周成王之母在怀胎期间，便能做到站立时不偏斜，坐也要端正，笑时不喧哗，独处时不傲慢，虽然气愤但也不痛骂。这一切都是在施胎教。