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遁世期，婆罗门人生四行期中的一个阶段。这四个阶段分别是：梵行期、家居期、林栖期和遁世期。
知识链接摩奴规定：在人生四行期的第四个阶段遁世期，人们必须抛弃所有与尘世的联系，潜心修行。一个人在成为隐士之后，要在白天独自云游；为了要食物而进入村庄；放弃所有财产、财富，再不能追求财富；他是一个知识渊博丰富的圣人；拿一个头盖骨作为罐子来盛别人所给的东西；他应该在树底下睡觉；穿破旧的衣服；独立行走；平等地对待每一个人；成为苦行者之后，不能因为死亡或生活而高兴；每走一步都应该是直直地看着地面；喝用布过滤过的水；言语行为应该纯洁真实；南瓜壳、木制的罐子以及泥罐子等都是毗湿奴派隐士的标志。一个苦行者应该每天去乞讨食物，而且只能去以下这种屋子里乞讨：没有烟冒出来的屋子、放着杵的屋子以及没有炭的屋子。而且在拿走所有食物之后，用来盛食物的罐子应该是口朝下放置。据说，由苦行者乞讨得来的食物可以分为五类，它们是：玛德胡卡拉(意思是“收集救济物”)；阿萨姆科普他(意思是“没有限制的”)；普拉克普拉尼塔(意思是“更早的准备”)；阿雅西塔姆(意思是“不是通过乞讨而得”)；塔特卡里卡(意思是“因为时间关系”)。无论在哪一个阶段，他都应该坚持，而且是虔诚地履行完所有规定的任务。如果苦行者由于粗心而导致自己在白天或晚上杀生了，那么，为了去除污秽而得到纯洁，他应该进行沐浴，每天调息六次。苦行者应该放弃自己的身体，它由五部分构成。这些职责任务的主要迹象有：决断力、忍耐、自律、不抢、干净、对感官的控制、谦虚、知识、真理、不生气等等。苦行者有四个级别，分别是库提萨卡、巴乎达卡、哈穆萨和帕拉马哈穆萨。最后一个，即帕拉马哈穆萨是最尊贵的级别。带一个或三个拐杖的苦行者不会受生死的约束和羁绊。五种抑制或约束是：不杀、不欺、不盗、不淫、不贪。五种遵行或宗教律条是：清净、清安（满足）、苦行、诵读、敬仰自在天。适合隐士的坐姿应该是莲花坐姿(《阿耆尼往世书》，第161章)。