hafiz[ˈhɑ:fiz]

n.能背诵全部古兰经的伊斯兰教徒

Hafiz

哈菲兹(1300—1389)，真名沙姆思·阿丁·穆罕默德，名字的含义为熟背古兰经的人。他是14 世纪波斯最伟大的抒情诗人。父亲是伊斯法罕的商人，后全家移居设拉子。幼年丧父后生活困苦，一面谋生一面求学，对神学和阿拉伯文学尤感兴趣。少年时即开始写诗。20岁时在抒情诗和劝诫诗方面崭露头角，受到世人注目。巴格达宫廷曾邀请他进宫赋诗，遭到拒绝。他精通神学和阿拉伯文学，年轻时就由于智力非凡并能背诵可兰经而受到人们的尊敬，后来在一所教会学校讲授神学。他很早就开始写诗，以源出于阿拉伯诗艺的优美的嘎泽拉诗而闻名。他曾大胆地写过一些劝善诗献给以设拉子为首的南部伊朗王朝的掌权者，赢得了广泛的声誉。后来，巴格达、德里的君主都曾经慕其名而千方百计地邀请他去做自己的宫廷诗人，但哈菲兹所崇尚的是独立与自由，他自始至终没有离开自己的祖国。1387年，当帖木儿占领设拉子时，哈菲兹已经是一个衣不蔽体、食不果腹的苍老托钵僧了，他机智地避开帖木儿的迫害，两年后死于悲愤和贫困。他遗留下来500多首抒情诗，反映出他对腐朽的统治阶级的失望，渗透着反抗封建社会丑恶现实的思想情绪，对僧侣们的虚伪和思想贫乏给予了无情的嘲讽。他曾经是夜歌苏菲主义者。他把爱情和蜜酒作为自己创作的主要主题之一，主张个性独立与自由，宣传享乐主义，以此直接对抗苏菲分子的虚假的禁欲主义和逆来顺受的说教。他的诗联想丰富、寓意深刻、富有哲理，诗歌情感真挚，被公认为波斯抒情诗的高峰。1932年4月泰戈尔访问波斯时，在设拉子拜谒了哈菲兹的陵墓。1387年，征伐波斯的帖木儿占领设拉子时，他已沦为托钵僧，两年后去世，安葬在设拉子郊外的莫萨拉附近，今已修建成哈菲兹陵园。
他的作品主要有抒情诗、颂诗、短诗、鲁拜诗（四行诗），最能代表其文学成就的是近500首嘎扎勒，这是波斯古典诗歌中的抒情诗体，形式较为自由，一般由7～12 个对句组成，多则可达20 余个对句，只用一个韵脚，通常要在最后一个对句中点出主题，并出现诗人的名字。哈菲兹的抒情诗继承并发展了这种诗歌传统，没有标题，也不大注意情节是否连贯，注重抒发主观的感受和描写客观景物，抒情中不乏哲理，充满浪漫主义色彩。诗中歌唱现世幸福，赞美人与人之间的真挚情感，揭露和嘲讽了社会虚伪与宗教偏见，表现了对社会道德沉沦的不满和追求自由的激情。在许多颂酒抒情诗中，流露出他放歌痛饮的豪放以及洁身自好、不与权贵同流合污的高尚精神。在大胆讴歌纯洁爱情的抒情诗中，充分表达了诗人追求自由爱情、渴望个性解放的心理。在咏叹春天、鲜花，呼唤自由、公正的抒情诗中，洋溢着对美好新生活的企盼之情，以及关注下层人民命运的深情。这些诗歌珍品在艺术和内容上都堪称是波斯抒情诗的巅峰之作。