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此明‘為下不倍’。首節引夫子之言以立言,二、三節因夫子之言而反復以為‘為下不倍’之標的。‘雖有’節言‘為下不倍’之故。末節再引夫子之言,以證‘為下不倍’之實。‘愚而好自用’,以有位而無德者言;‘賤而好自專’,以有德而無位者言。生今反古,又通上二者説。
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