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‘中庸其至矣乎’,章句曰:‘過則失中止。’按:此只以過不及言之者,蓋以中庸之意專為時中而發,而民鮮能。以下至十一章,皆言衆人之中庸不可能,則又烏得不止就過不及言之乎?中庸之德。按:此德字亦上所謂性情之德,而與論語‘為德’之德不同。此篇則以中庸之道言之,而道則或有夫婦之可能,故以‘鮮能’言之;論語‘為德’之德以行道而得於心言之,而德則初非民之可能,故所以無‘能’字。胡氏以為明中庸許多能字之意,恐似未盡。
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