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期月問：‘中庸、論語解釋不同，何也？’南溪曰：‘韻會“期，復其時也”；左傳“叔孫旦而立期焉”，杜預曰“旦至旦為期，謂復其時也”。然則期日者，復其日之期也；期月者，復其月之期也；期年者，復其年之期也。但中庸、論語之“期月”，文同而釋異者，蓋以事業之大小、緩急而分之也。’擇乎止用中之事。問：‘若如舜之“好問、用中”，則必無不能守之理，而曰“能擇而不能守”者何也？且此章言“能擇不能守”之意，而以舜之事為證者何歟？’東巖曰：‘“擇乎中庸”，便是好問用中之事，而“不能期月守”，所以為衆人也。其引舜事為證者，承上章而言也。’
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