15_070第十九章

【第十九章】

夫孝者止善述人之事者也。
吕晚村曰：孝者，善繼前人之志、善述前人之事者也。蓋凡理所當為，而時所可為，而分又得為，於焉為之，而事功克集，節文盡善，推之四海而皆準，傳之後世而無弊。若此者，固前人所必為之事也。吾能若此而為之，是為善繼人之志、善述人之事矣。豈必祖父在日有欲為之志而未為，吾因而成就之；有已為之事而可法，吾因而遵行之，然後為善繼志、善述事乎？
陳其宗器。
龜山楊氏曰：‘宗器，天府所藏是也’，‘祭則陳之，示能守也；於顧命陳之，示能傳也’。
踐其位止孝之至也。
達説曰：細玩此節，不用着力生意，只承上二節結之。‘踐位’二句，申結上二節；‘事死’二句，承上五句而贊之；‘孝之至’，正言其善繼述也。〇直解曰：位是祭祀的位，禮是祭祀的禮，樂是祭祀的樂。武王、周公善繼善述，其所制祭祀之禮，當祭祀之時，踐履着先王祭祀之位，行着先王祭祀之禮，奏着先王祭祀之樂，所以謂之‘孝之至也’。