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‘至誠之道’,當是道之用否?不必分體用。禎祥、妖孽、禍福之兆眹,其端非至誠則難知。乃若天災時變,徵象亦既昭著,蓍龜之見示尤不可掩,何待至誠然後可知耶?徵象之已著者,衆人可見;方其微也,非至誠不能知。鬼神,莫是蓍龜神明之類否?似然。
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