【第二十九 下九 章】
竊意：不仁則無保安之道，好利則起争奪之患，必亡之道也。況自以為能君，以為良臣，以此成俗，靡然皆是，縱有莫富莫强之勢，又安能暫時支在乎？必言天下者，富强之極也；必言一朝者，不久之極也。○彼方為永久富强之計，而孟子言其一朝敗亡之勢，使之反考本心而自知無益也。
當時凡天下之有國家者，莫不以此見成習俗，無論彼此，無上無下，皆此必亡之見也。此孟子所以嘆惜憫切也。陳新安曰：‘自當時觀之，無不以孟子此論為激而迂闊者矣。然既而六國滅、强秦亡，此論豈不深中大驗？此章與上章意實相類，其因譏切慎子，繼發及此與。’竊意：不但此章為慎子發，其實上章為當時之世道俗尚而發。上章只言殃民之不可，此章極言敗亡之必至。凡千古有心人，豈無所以自省惕念者乎？