【第十三 下四 章】
獵較
趙氏以為‘田獵相較，奪禽獸以祭’，張氏以為‘獵而較所獲之多少也’，二説未知孰是。或曰：按周禮地官‘鄉大夫’：‘以鄉射之禮五物詢衆庶’，其三曰主皮。注：‘庶民無射禮，因田獵分禽，則有主皮。主皮者，張皮射之，無侯也。’疑即獵較是也。此蓋庶民之禮，而時君行之，故夫子始從之與。竊意：此條頗有據。
‘終三年淹’節
竊意：聖人本未嘗忍於輕絶人，惟既為之兆，決知道終不行，然後乃不能不去者，亦是行道之苦心也。故此節釋所以不去之義，而終以未嘗淹為結者，見孔子之去也，究竟非忍於去而去也，亦不是屑於留而留也，只緣慮周為兆，憂切不行，去亦非不得已不去。萬章再問之疑終在事道上，故孟子再答亦終只在非事道上開釋也。
上章言朋友之以德，此章言君臣之以道。主德，故恁地折節遜退不曾為詘；主道，故恁地委曲寬假不曾為苟。朋友必以德言，君臣必以道言者，處之朋友，出之君臣也。處也，以存言德；出也，就行言道。自有攸當，不待强解。又上章言及天子，明朋友之道行乎君臣也；此章説自交際，明君臣之誼由乎朋友也。