孟子説
【題 解】
孟子説作者李顯益(一六七八—一七一七)，字仲謙，號正庵，本貫全州。廣平大君後裔，受業於遂庵權尚夏、農巖金昌協，一七〇八年(肅宗三十四)生員試合格，之後斷念科舉，鑽研學問。一七一〇年(肅宗三十六年)以學行薦為參奉，歷任王子師傅、鎮安縣監等。他屬於老論，繼承宋時烈、權尚夏、金昌協學統，在以禮論為首的黨争中積極替宋時烈辨護。他在湖洛論争中支持湖論，同門杞園魚有鳳贊同李柬的學説，他從支持韓元震學説的立場出發進行了辨析，主張性異説。本書收録於正庵集雜著，敍述體例，指出並糾正各章注釋問題，特别關注真氏、熊氏、饒氏、胡氏、陳氏之小注，對與程子、朱子不同的注釋批評居多，主張孟子直接受學於子思。(崔錫起)
史記謂孟子受業於子思之門人，索隱、孔叢子等書謂孟子親受業於子思朱子以‘未知是否’為言。然竊考之綱目周顯王二十三年乙亥，子思在衛，三十三年乙酉，孟子至魏。自乙亥至乙酉，其間只是十年，雖曰子思之在衛為其末年，而孟子之至魏在於道既通之後，朱子曰，孟子遊齊梁時已老。則孟子之時子思在世矣，何以不親受業於子思，而受業於其門人乎？綱目年序既如此，古史則其年序比綱目尤近，以此證之，‘親受業’者恐為是也。
真氏言七篇之出於中庸，而以鄉原為小人之無忌憚。鄉原與小人之無忌憚似有間。又以曾子、北宫黝之勇為南北方之强。北宫黝之為北方之强，是矣；曾子之為南方之强，則不是矣。