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御製條問曰：人之美惡成毁，在其人之賢不肖何如耳。如非任君師之責，雖有君子之德，將何以成人之美耶？臣對曰：臣聞大匠用木，揉曲為直；良冶鎔金，變柔為剛。以其志在於用直、用剛耳。故患無君子之德耳，苟有其德，則以其所存之必在於厚，所好之必在於善也。故不特君師為然，無論貴賤尊卑，自然有誘掖奬進之成效，而況君子有過化存神之德者乎？是以大舜側微，已有成聚、成都之化善乎？先儒之言曰‘成人之美’，大事如此，小事亦如此；窮時如此，達時亦如此。若專就進退人才上説，則不幾於偏枯之科乎？
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