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‘君子而不仁’云云。或問 謝氏之説善矣,然其曰‘心不在焉,不仁也’,則直以心字訓夫仁者,恐未安。若曰‘心不在焉,則不仁矣’,其庶幾乎。其曰‘未害為君子’者,則亦有以啓學者自恕之弊。存疑 無私心而合天理,方得為仁。小人立心制行,專在於私,那有如此時,縱有一點明廢,亦天理未喪,偶然發見,亦隨見隨藏,故曰:‘未有小人而仁者也。’○君子有不仁之時,小人無能仁之理,總以見仁之難盡也。翼注 此‘不仁’與仁字俱以一念言,不以全體言。佐案曰:使小人乍見入井,亦有怵惕之心,然善念乍動,而納交要譽之心已紛然而起,故雖行好事而盡是私心,真未有一息之仁也。
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