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‘問事鬼神’章注‘幽明始終,初無二理’。盡誠敬於事人,則必盡誠敬於事鬼;知氣聚而生,則知氣散而死,此無二理之義。小注輔氏‘一而二’云云。恐未安。氣二而理一者,物皆然矣,何必於死生人鬼乎?事人與事鬼雖二,而誠敬則一;死與生雖二,而氣之聚散則一也。子路剛强,有不得其死之理。‘行行’有殺伐之氣,恐亦以其氣象而言。小注饒氏曰‘樂字終難説’云云。此恐未安。‘行行’雖不足於中和,而剛勇之氣凛然有不可犯,則非可樂乎?朱子云云,亦恐未必然。
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