【第十八章】
按：上章舜之德，乃匹夫而受命，則固可謂時中至聖之費，而然猶不得其倫理之常者。至於文王，然後始得其常，天人之道，可於常處見之。故首節以文王為言，‘作之’、‘述之’兩‘之’字，是文王之事，文王於時但為文王之事而不為武王之舉者，是實時中之費也。第二節‘顯名’之名，從上文‘必得其名’來，蓋此亦武王時中之費也。第三節亦周公時中之費也。於此始言禮者，即所謂‘明有禮樂，幽有鬼神’之義也。聖人時中之道，不過順鬼神之德而已。
子曰‘無憂止子述之’章句‘累仁之事也’，小注兼山郭氏説。
按：憂勤與無憂，所指自不同，郭説恐太渾了。
小注雲峯胡氏説。
按：舜之處其變者，以上有瞽瞍，子有商均，而不如得文王之為王季子、武王父者也。胡氏只以瞽瞍為説，恐非經文之意。